日本人は間違った倫理観を変えられないか

1 ：実習生さん：2011/06/18(土) 08:24:27.37 ID:WpVjuCsu.net

日本人は間違った倫理観を変えられないか

http://s1.shard.jp/deer/0202/4/129_1.html

日本人の倫理観は、その根底において、社会的、共同体的帰属意識のもとで
人間関係がうまく確立されることを志向することによって形成されてきており、
善悪の倫理基準が「共同体内における他者との調和」であるということ以外に
体系化されたり普遍化されたりすることがなかった。

こうした倫理観は、今日では、会社組織の維持発展を第一の命題にして
多くの犠牲を強いてきた日本の産業社会の倫理観に直結し、
個人の存在はただその共同体としての組織の利益のためだけに意義あるものとされたり、
各々の都合と状況に応じて善悪の価値基準をくるくると変えていくような倫理的ご都合主義が、
何のためらいもなく声高に主張されたりして、
抑圧、差別、いじめなどを生み出す元凶になる。

このような、人間として未熟な日本人の形成に、
「教育」と「教育関係者」が大きな役割を果たし続けていることは間違いない。

2 ：実習生さん：2011/06/18(土) 13:54:15.62 ID:60PELrlh.net

>>1
なら外国人は成熟していて抑圧も差別もいじめもしないのかよ？
全然違うだろ。

3 ：実習生さん：2011/06/18(土) 21:27:28.83 ID:MXoApoXU.net

外国にもイジメや、イジメ自殺ってあるの？

4 ：実習生さん：2011/06/20(月) 07:15:41.44 ID:b2ajEHt1.net

大学や大学生の「モラルハザード（倫理観の欠如）」がその原因だ。
大学の無償教育を推進してきたドイツだが、
いわゆる「万年大学生」問題に頭を痛めている。

5 ：実習生さん：2011/06/21(火) 17:19:41.45 ID:hGDzdm/Z.net

個人的ないじめは全く問題はない。
逃げることも、無視することも出来る。
それだけではない。必ず味方が現れる。

だが、組織的いじめは、本人が崩壊するまで続けられる。
そして、味方は現れない。
それだけではない。
うっかり味方をしたものは、真っ先に、見せしめとして、
「○まつりに上げられる。」

6 ：実習生さん：2011/06/21(火) 17:45:09.91 ID:QPwyK02y.net

組織的いじめは日本のお家芸だからなｗ
外国人なんか真っ先にその標的にされるだろうな

日本人がここ１番で弱いのはそうした見えない所での日頃の行いが悪いから！
表面上では日本人はまじめらしいしｗ

7 ：実習生さん：2011/06/23(木) 05:04:00.71 ID:AoC05//u.net

倫理観の捉え方自体があやふやで、多分どうやったってどっかからは批判があるんだろうなぁ。

自分はこう思ってこうしてるって言うのは説明出来なきゃいけないし、批判もできる範囲で対応していく姿勢が必要だよね。

先生って大変だと思う。だからなりたい。

8 ：実習生さん：2011/06/25(土) 02:34:51.62 ID:sd29Reqk.net

自分が不思議に思うのは、どうして学校は道徳教育に本腰を入れてこなかった
かということ。
日教組が反対していたからというのは、一応知っているけど、
あるテーマを出して自由に自分たちで意見を述べさせて、考えさせる。
先生は、ある程度の大枠の方向性を出すだけに留める。くらいのことで
とにかく自分たちの身の処し方を考えさせる機会を与えてくるべきでは
なかったかと思うが。
このくらいのことが何故できなかったのか不思議。

9 ：実習生さん：2011/06/26(日) 21:47:35.26 ID:Rw7vL930.net

いかがわしい「倫理研究所」

『扶桑教 ひとのみち教団』に所属していた創始者・丸山敏雄は、
天照大神や教育勅語の解釈をめぐり弾圧を受け、教団幹部として逮捕されるが、
裁判の過程で教団のあり方に対して距離を置くようになっていった。
1946年に倫理研究所の前身である『新世文化研究所』を設立、
特定の神をたてることが排他性につながるとして修養団体として出発、
宗教色を薄めていったが、ひとのみち教団の影響を多く受け継いでいる。
同じくひとのみち教団に所属し、倫理研究所の所員であった上廣哲彦が、
倫理研究所より分派独立したのが「実践倫理宏正会」である。
理事長は丸山敏秋。法人会員向けに『職場の教養』を発行。
法人会員組織として倫理法人会がある。

10 ：実習生さん：2011/06/28(火) 04:26:27.52 ID:3Uk4eH0Y.net

>>1
変えられないと思う。自滅の道だが。