◆ 「竹内流」宗家・相伝家 と 紛らわしい団体

1 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/10/15(土) 15:57:51.34 ID:CvfSTIW7.net

◆ 第４部「 竹内流 」宗家・相伝家　と 紛らわしい流派団体について【 注意喚起！ 】

「 竹内流は天文元年(１５３２)、美作国一之瀬城の城主竹内中務大輔久盛が創始し、
二代目常陸介久勝、三代目久吉と親・子・孫三代にわたって大成された捕手・柔術です。

戦国時代に生まれ江戸時代を通じて練成された形は貴重な武術であると同時に、
竹内家(藤一郎 家・藤十郎家)だけがその流儀と血脈を継承している文化財です。

門弟は掟によって「他人に師を名乗ること」が厳禁されています。
元々は竹内藤一郎がただ一人の師でしたが、天保７年、流儀の血脈が絶えるのを防ぐために相伝家を創設し、
竹内流の流儀は宗家竹内藤一郎と相伝家竹内藤十郎の二人となりました。

美作・備前・備中・備後などには竹内流の門弟が散在していますが、近年は全国に広がっています。

なお、竹内流の正式な免状や巻物は一子相伝の宗家または相伝家が発行したものだけです。

現在では、竹内流は「柔術の源流」とか「作州で棒を振るな」などと親しまれています。 」

　　　　　　　　　（ 出典：平成28年９月18日「第40回岡山県古武道祭」岡山県武道舘/ 配布冊子・６頁上段より ）

759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 12:27:26.70 ID:QLyB8BlX.net

>>755
それでいいんじゃないのか。いけないか？
おれも被害者なんだ。

760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 14:04:17.57 ID:cty+jswm.net

何流であっても、流儀のことに、今出来の作り話を混ぜ込んでいったら古武道ではなくなる。
そんなものは伝統でもなんでもない。
混沌に目鼻をつけて殺してしまうような己の愚行に気が付かないのが備中伝だ。
かたくなに守っている二軒の家があって、一方で似たような名前の、いや、今や本流の師範を何人もが公然とかたっているグループがあるのが事実。
竹内流と、竹内流モドキだ。
たまいさんがどう思おうが、恨もうが、もはやそんなことは議論の俎上にのぼらない。
恥だ恨み節だと言って議論を混ぜ返すばかりで、論点をずらし、真実を隠そうとするのは「備中伝」あるいは「備中伝シンパ」と見なされてもしかたあるまい。
掲示板は、ドサまわりのように転々と所在をかえる。
ここまでついて来てくれてご苦労様なことだ。
古武道関係者にとって、忌々しき事態なので私もたまいさんを応援するのだ。

761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 14:18:51.72 ID:dLzIvbYP.net

この古武道史を揺るがす怖ろしい侵犯からどうにかして流儀四百年の正統を護りたいよ。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 14:29:28.10 ID:cty+jswm.net

おそらく、本流の二軒の家はモドキ流に対して何の抗議もしないのではないかな？
それが流儀の掟だから。
他流、他家との喧嘩、舌戦すまじき事、は諸流でよく見られる一般的な掟だ。
備中伝とシンパが、この板にしゃしゃり出てきて匿名で文句を書き連ねていることこそが恥じるべき所業だろう。
館長とやらは、責任を取る気持もないようですね。
備中伝の掟には「喧嘩、舌戦大いに結構。それこそ武道の本道なり」とでもあるのか？
前向きな市民グループが、伝統文化の竹内流を応援しているのです。

763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 15:58:35.47 ID:q7NJ7O3r.net

奈良の元興寺で毎年
豆まきの日に古武道の円舞してる人たちが
たしか聴風館だ。

764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 16:30:45.19 ID:dLzIvbYP.net

喧嘩すべきではないけど、
流儀への詐称と詐取をはたらく悪質な組織はきちんと告発して、
彼らから謝罪と代償をとらないといけないよ。
無法者は許さない。

765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 16:37:16.56 ID:q7NJ7O3r.net

調べてみたけど、やっぱり奈良の世界遺産のお寺
元興寺だな。
竹内流のまがいとは恐れ入った話じゃないか。
ニュースになるよ。

766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 16:41:15.23 ID:JbmzZIDW.net

「声なきを聴き、形なきを見てすぐに応じる」
というのが館長の座右の銘だそうだが、「都合の悪き声には耳を塞ぎ、都合の悪き事態にも目を逸らして、無視を決め込む」しか出来ないようだ。
東京のホームページにも
「万物への感謝の心」「たおやかで伸びやかな精神力」「豊かな人間力」「人格の向上」
などなど、カッコいい文言を並べ立てているが、実際の行いはどうだろうか。
外面だけを整えたところで、道を歩けはしまい。刀の拵えをいくら綺麗に作っても、肝心の刀を手入れしていないでは巻き藁さえ斬れないだろう。
備中伝は大いなる横道に逸れていることに気付け。

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 21:52:52.10 ID:awwhCtQs.net

また自称第三者の備中伝擁護かよｗ
本当の第三者がこのスレを一から読んだら
宗家の存在する竹内流で師範を勝手に名乗り、勝手に免状を発行してるトンデモ流派だろ。

しかも備中伝先代が宗家に破門された事実や近年に技術体系が整った事を暴露され、
伝系も辻褄が合わないことを指摘され古流の流派としても怪しくなっている。

通りすがりの第三者が備中伝のおかしなところを棚に上げて、たまい氏を誹謗中傷するなんて
本当に関係者でないのならバランス感覚が狂ってるとしか言いようがない。

768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/13(火) 22:59:06.05 ID:FFzDy1nv.net

>>767
このスレを最初からと言っても、備中伝に対する証拠とやらが全てまどれーぬさんのコメントか、
あるいは相伝家関係者らしきコメントしかないんだけど

伝書の画像とか客観的な証拠ってアップされたの？
上の方でも別の流派にあおばの口伝？とやらの同じ名称のものがあるというコメントが有ったけど、
どの流派かもかかれていなかったし
伝聞ばっか書かれて証拠だと言われても、それこそ悪口にしか見えないよ

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 00:20:16.71 ID:lO0w/XSN.net

>>768
前々スレあたりから追っていて、書き込みも何度かしている部外者だけど
たまいさんの話は元関係者の証言と捉えている。もしこれだけの作り話ができる人間がいるとしたら、天才だ。
普通の人は概ね事実と捉えるだろう。
だから賛同し、応援もしている。

悪口にしか見えないという事だけど、ここには事実は一つも書かれておらず、全て事実無根の中傷と捉えている、という事？
相伝家関係者らしきコメント？そう思ったのは具体的にどの書き込み？
青葉の口伝がうちにもあると書き込んだ他流の人の書き込みも流派名が書いてないから嘘、っていう事？
伝聞というのも俺にはよくわからんけど、具体的にどれか一つ抜き出してみてもらえるだろうか？「ばっか」という位だから、一杯あるんだろう。
悪いが、あなたの感覚の方が俺には理解不能だわ。

770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 00:47:41.99 ID:/Tez3MtH.net

>>769
たまいさんは備中伝に入門しただけで、相伝家には入門していない門外漢なんだろ？

例えば相伝家関係者っぽいと感じたのは>>753とかかな
あおばの口伝の他流については、単純に流派名が知りたかっただけだよ

宗家にも相伝家にも、備中伝の人にも会ったこと有るけど、
その印象からしたら、たまいさんが一人で波風立ててるという印象が強いんだよ

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 00:55:40.64 ID:/Tez3MtH.net

伝聞云々については、証拠とされているものが書き込みのみで画像とかないの？という意味で書いたんだよ

例えばぱっと流し見で目についた>>278を例にとっても、山本氏は岡山弁なのになぜ小野氏は標準語で書いてるのかな
本当に直に聞いたのなら、同じく方言の人だと知っているはずなのに
創作が多いんじゃないのと思ってしまうんだよ

772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 00:57:32.75 ID:/Tez3MtH.net

というかちょっと下を見たら>>285これマジなの？

773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 01:18:35.44 ID:sf6txcOc.net

>>770-772氏
では具体的にこのスレでまとまった内容について、どの部分が信用ならないか指摘してもらおうか。
はっきり言って漠然と伝聞だからとのレッテルで印象操作しようとしてる風にしか見えないぞ。
では青葉の口伝から


【青葉の口伝】について今までのレス情報>>25-32の要約による問題点＆解決策まとめ

<問題点�@>
備中伝竹内流の京都の館長が最近になって創作したもので、先代は勿論の事、
備中伝竹内流本部である岡山の館長も【青葉の口伝】を知らない。
解決策→当代館長の交代と同時に廃止する。

<問題点�A>
古書店から購入した他系統の竹内流の伝書に載っていた【青葉】という二文字から想像を膨らませて
創作したのにも関わらず【神伝青葉の口伝】と、あたかも愛宕神が流祖に伝えたかのような【神伝】を、
先代から直接習ったものでもないのに【口伝】を付けて、正統を正当化している。
解決策→館長自身が嘘であった事を認め、謝罪する。

<問題点�B>
その内容は、愛宕神の化身の天狗ではなく人間の山伏二人が、流祖の刀を折ったのではなく青葉の付いた木の枝で小具足腰之廻を、
青葉の付いた葛で捕縄を流祖に教えたという竹内流生誕の非科学的な部分を排除した現代人の合理的な発想によるもので、
◇まどれーぬ・たまいちぐさが宗家、相伝家に直接確認したところ、竹内流にそんな教えはないと完全否定される。
解決策→「第１６代○○先生による青葉の一考察」という名称に変更し、内々に教える。

<問題点�C>
備中伝竹内流は竹内流宗家と関係あるかのようにミスリードさせる宣伝(源氏紋及び竹内家の家紋を勝手にHPで使用←◇まどれーぬ・たまいちぐさの指摘で削除、
日下捕手開山の称号や竹内流の流派印を使用して初心目録の発行、演武会の出待ちで撮影した宗家との写真を利用し、宗家・相伝家と連携を保ってると公言←お中元を
突き返される)で東京近郊や海外にも支部を増やし続け、青葉の口伝を世界中に広め、竹内流の教えを現在進行形で世界中に誤解させ宗家を冒涜している。
解決策→竹内流とは無関係の新派を名乗り、どんどん自由に創作活動する。その結果、古武道でなくなり、新武道ジャンルへ移行する。こうなったら、技も改変は自由。そのかわり、掟と伝統を守っている竹内流とは一切関係なくなる。

※それ以外の場合
現状維持→備中伝としては、２ちゃんねるなんて知らない。たまい氏等の書き込みは一切無視する。ＨＰも今のまま。稽古や行事でも継続的に教え続け、言うことを聞かない反抗的な弟子は、たまい氏のように扱う。
その結果、本流、他流、古武道界、ネット民から継続的に批判される。言うことを聞いている弟子たちは、肩身が狭く残念な思いをする。

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 01:20:56.09 ID:lO0w/XSN.net

>>770
相伝家には入門していなくても備中伝に入門してたら備中伝については書けるじゃんか。
体験談を伝聞とは言わない。

宗家相伝家とたまいさんの関係はこのスレにも書かれている。会った事があるだけのあなたより近しい関係なんじゃないの？それともいずれかの関係者？
宗家相伝家の関係者も見ているだろうこのスレで、無関係な人間が友人を名乗り一人で波風立てているとしたら、どういう事になるか？普通に想像力があったらわかるだろう。
そうはなっていないという事は、そういう事だよ。

775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 01:31:20.38 ID:sf6txcOc.net

ちなみに青葉の口伝が近年できたことはたまい氏の証言だけでなく、
備中伝の関係者、特に指導者は皆知っている。創作の過程の記録もある。
そして今現在もＨＰ上に神伝青葉の口伝と書いて公表し続けているのも立派な証拠。

古書店で買った伝書云々はたまい氏の証言によるもので俺は２ちゃんで初めて知ったが

暴露されている青葉の口伝の内容の真偽については
＞たまいさんの話は元関係者の証言と捉えている。もしこれだけの作り話ができる人間がいるとしたら、天才だ。
＞普通の人は概ね事実と捉えるだろう。
＞だから賛同し、応援もしている。
と769に書かれているのに同意。

たまい氏の指摘で東京のＨＰが変わってるのも事実。
数年前に備中伝に興味を持って印刷したものが俺の手元にあるからな。

以上、たまい氏のレスの全てが伝聞という決めつけには同意できない。

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 01:45:32.67 ID:lO0w/XSN.net

>>771

>>山本氏は岡山弁なのになぜ小野氏は標準語で書いてるのかな
本当に直に聞いたのなら、同じく方言の人だと知っているはずなのに
創作が多いんじゃないのと思ってしまうんだよ

えっ、そこ？よりによって何故そこ？（笑）
では続けて訊くが、例えば、今まで散々俎上に載った青葉の口伝については？古書店で買った伝書からでっち上げたという話については？
ホームページで宗家相伝家と連携を取っているといって一面識もなかった話については？

そういった備中伝の疑惑には一切スルーで、重箱の隅を突っつくような話に持っていくのは、ただ印象操作をして問題をうやむやにしようとしているんじゃないのと思ってしまうんだよ（笑）

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 01:52:44.26 ID:lO0w/XSN.net

はっきり言わせてもらう。

卑怯な真似をするな。そちらこそ、きちんとした証拠を以て、正々堂々と反論しろ。

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 02:32:05.92 ID:z7Fas2g9.net

たまい氏は元備中伝だから分かるけど、他の賛同者は自演じゃなかったらやっぱり追い出された元備中伝なの？それとも宗家関係者？

779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 02:33:42.90 ID:z7Fas2g9.net

ロックがかかってるブログの人も援護射撃してるよね？

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 09:56:11.76 ID:sTIIH/dp.net

>>779
いちいち引かないが
「ロックがかかっているブログの人」について、
「ロックがかかっているブログの人」が、誰かの援護射撃をしているかどうかは不明。
たまいさんは、
「ロックがかかっているブログの人」のブログでの発言は、あながち全部は間違いではないし、心情も理解できるところがある。言葉使いに問題はあるが。
という趣旨の発言だったんじゃないの？
貴方の言葉足らずが、印象操作と言われてもしかたないね。

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 10:03:43.26 ID:fuFXhP3u.net

元備中伝だけじゃない現役バリバリも複数参加中だ。弟子でも良識ある人びとが気付いている。統制がない備中伝は内部から崩壊するだろう。

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 10:14:37.21 ID:fuFXhP3u.net

自流他流によらず一切批判論評するべからずなんていう備中伝の掟は、とうの昔に反故だ。紙に書いた嘘だ。師範も弟子も我を忘れて、匿名名なしで書き込んでいる。たまいさん以外の部外者が知りえない事実で溢れているのがその証拠だよ。

783 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 10:49:18.13 ID:+yTHa1Wu.net

.
先ず、お詫びを申し上げます。
>>750さんへ
　　＞どなたかわかるのでって、俺はじめて書き込んだんだけど・・・

人違いをしておりますようで、まことに混乱、あいすもません。
心よりお詫び申し上げます。　　たまい

784 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 10:50:23.92 ID:+yTHa1Wu.net

.
【【 途中から、お読みのみなさんへ 】】

きちんと「定石」を打って1つ1つ、説明しながら「ここまででご質問があれば、●時まで待ちます」と
公開質問を受けてきております。
それでも、時に「別解」をした、とある人物がリアルにて呼び止め、２ちゃんスラングを公衆の面前で言い放ち
勘違いも甚だしい言いがかりをつけてきた。あろうことに道着に袴姿で背中に「日新館」と道場名を背負ってです。

その「とある人物(現みなし公務職・元職労災病院勤務）」というのは、日新館(倉敷)「師範代」であります。
日新館(倉敷)という道場は、「師範」がわたしの知る限りでは、現在５名おられます。
師範代と名の付く限りは、通常１名の師範が一道場に在籍し師範代はその「師範の代理を務める」非常に重責な言動を
求められます。ということで、日新館(倉敷)５名にも及ぶ師範の代理と意味で、受け止めさせていただきました。

「諱」をお持ちのようですので、はっきり書かせて頂きます。
その、とある人物とは、
日新館(倉敷)道場　師範代　北村真治　という人物です。

　北村氏の発言は日新館(倉敷)師範５名(本来はもっと居る道場)の代理としての発言と捉えさせて
頂いております。

785 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 10:55:20.62 ID:+yTHa1Wu.net

.
●なお、本件において、「怨恨」説、「仕返し」説は、
既に払拭されている記述がございます。
本来の議論に戻り、展開はすすめさせて頂きます。

逆戻り、重複質問等は、一旦はスルーさせていただき、過去スレ、レスを探して
リンクをお伝えし、回答とさせていただきます。

786 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 11:08:21.10 ID:+yTHa1Wu.net

.
ときどき、「狂歌」を入れてくださる方。どなたか存じませんが、元歌の「道歌」を
もじって、本件のレスを歌い纏めてくださっておられますこと、「風刺狂歌」としては
過去レスをたぐるのに、助かっております。

「しおり」の役目を果たされてくださっていますので、感謝申し上げます。
まことに、ありがとうございます。

　　　　⌒(o＾▽＾o)ノﾟどもども　　　

787 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 12:10:56.25 ID:+yTHa1Wu.net

>>771さんへ

　　＞伝聞云々については、証拠とされているものが書き込みのみで画像とかないの？という意味で書いたんだよ
　　＞例えばぱっと流し見で目についた>>278を例にとっても、山本氏は岡山弁なのになぜ小野氏は標準語で書いてるのかな
　　＞本当に直に聞いたのなら、同じく方言の人だと知っているはずなのに
　　＞創作が多いんじゃないのと思ってしまうんだよ

山本氏は岡山県人。
小野氏は京都府民。
そして、>>278を例にとっても、「伝聞」ではなく、わたしとの直の会話です。
文字で書くと小野氏のは「標準語」におもいますでしょうが、イントネーションは京都弁で、お読みください。

788 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 12:29:40.89 ID:+yTHa1Wu.net

>>772さんへ
　　＞というかちょっと下を見たら>>285これマジなの？

全然違います、( *´艸`)　混乱を生じているのは、「前スレ」をまとめてコピペして
くれた方がいるのです、当然、良かれと思ってね。
>>285は、前スレの「285」で、その件に関しては、「285」の悪意の記述です。
もう一回、ここに同じ文章で「解決文」を掲載させて頂いても良いのですが、当初から
ついて来てくださっている方の中から、「同文のコピペや同文のカキコミはややこしいので辞めて」という
意見がありましたので書きません。

本来の問題点は、竹内流は 「 一子相伝 」　で、竹内家の血脈による伝承を485年間の現在でも継承している
岡山県指定文化財 『 竹内流 』 宗家・竹内藤一郎、相伝家・竹内藤十郎のご両家の話しです。
これは、世界で唯一の古流 『 竹内流 』 は岡山県建部町角石谷にしか存在しません。

そしを数十年にわたって、「竹内流」を名乗り、勝手に初代・久盛より数えて「16代目」にあたる者である、と
称する人物が、日新館(倉敷)本部から三名も存在し、「竹内流十六代」として免状を発行し続けている
日新館(倉敷)本部、京都・聴風館(自称：日新館(倉敷)分家）とその傘下道場、東京・新風館、兵庫、アメリカ、
イギリス、ハワイ、カナダの道場(各道場に師範が存在する）組織を元門人が暴露しているのですよ。

789 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 12:36:17.61 ID:+yTHa1Wu.net

>>772さんへ　追記です。

>>788のその、元門人の暴露を怖れて、個人攻撃で取り潰そうとしたのが、「285」の↓↓↓名無しの文章

　　＞白帯で教える資格も無いのに子供に教え、不信に思った親からクレームがつき多数の親子が道場を止める。責任を問われ倉敷から京都へ移る。
　　＞京都で黒帯をもらい、四半棒を残った子供に教える。免状を相伝家に見せに行くも、違うと言われ、メンツ丸つぶれ。
　　＞中山兄弟の仲を引き裂き、兄に取り入る。
　　＞弟をつぶし、兄の道場で、裏から支配し自分が教えて満足をすることを計画する。
　　＞このままでは相伝家にも悪影響、備中伝を改名させればそのことを自慢し、相伝家にもとりいろうとすること間違いありません。
　　＞相伝家もそんなことは承知の上です。

という、↑↑↑ 作り噺です。　理解できましたか？　(^^)/

790 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 12:56:28.68 ID:+yTHa1Wu.net

>>772さんへ　【重要しおりレス】です。

>>322-324　を　お読みください。
それから、途中から「そこ」だけ抜粋できるアナタが不思議。
>>1-5も読んでから、驚きましょうね。
できれば、「全部」をクリックすると、
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/jyudo/1476514671/
もっとわかり易いですよ。
　　　　　　(^^)/＾＾＾

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 14:40:32.26 ID:3BM0yYDX.net

質問なのですがいいですか？
》1を読む限りでは既に竹内流さんの宗家と相伝家からの公式声明文が出てるように受け取れるのです。いつまでこの議論が続きますか？
結局は竹内流もどきが改名するまで終わらないということなのでしょうか。

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 15:22:13.47 ID:sTIIH/dp.net

>>791
現状と現実にもどきグループの責任者が気がついて、修正されない限り、竹内流と古武道界の危機は続く。
そのことが打開されない限り、真実を知らせる運動はやまないと思う。
たまいさんが倒れても、誰かが引き継いで書き続けるだろう。

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 16:16:31.15 ID:fuFXhP3u.net

自流他流によらず一切批判論評云々は、中山和夫先生が形にして小野館長が各地に広めたの掟だったな。有能な備中伝の弟子どもは、そんなこと知ったこっちゃないのがこの板で証明済みだ。備中伝終わってるぜ。

794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 16:30:39.50 ID:lO0w/XSN.net

>>791
宗家・相伝家が公式に立場を表明したにも関わらず、現状ではそうなっていない事が、議論が続く要因でしょう。
モドキは表向きには無視の立場を装っていますが、そのままで問題が収まる事は決してないでしょうし、外部の擁護者もしくはそれを装った内部の関係者が印象操作で問題をうやむやにしようとしても、同じ事でしょう。
歴史のない団体がありもしない架空の流派を名乗り、あたかも歴史があるかのように装う事は他にもあるでしょうが、この場合はそれと違い、
現に実在し歴史もあり、歴とした伝承者がおられる団体の名を騙り、更にその事の問題に本人達も気付いていながら、ヌケヌケと活動を続けているという悪質なパターンだからです。
まして、それが海外にまで広がり宗家・相伝家に迷惑をかけているという、日本人として到底放っておけない状態になっています。
宗家・相伝家が声明を出したからといって、それにて終了という状況ではない事は、おわかりいただけるでしょうか？

795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 17:43:06.09 ID:HlUewh7O.net

高城師範は、事実の全貌を知っていながら、O館長の話をそのままHPに掲載している。
東京の宗家相伝家の演武にもちょろっと挨拶に行っただけで、相変わらず備中伝が宗家相伝家と仲良くしているかのような表現を続けている。
それこそが、一番タチが悪い捏造だ。
なんも連携していない！
それが備中伝の今の姿だ。
真面目な東京の弟子たちは、宗家相伝家には出入りさせてもらえないんじゃないか！？

796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 17:50:28.90 ID:dWh2336w.net

高城氏はたいへんなことをしている。

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 18:28:51.63 ID:lO0w/XSN.net

>>795
高城とかいう輩が、事実の全貌を知っていながら、未だに何ら誠意ある対応を取ろうとしないのは、自分が485年続く竹内流の師範であるという偽りのアクセサリーを取っ払ってしまえば、後には何も残らない薄っぺらな人間だという事を自覚しているからですよ。
況んや館長の小野をや。
こういう輩に師匠面される真面目な門人の方々が気の毒です。

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 18:43:28.86 ID:HlUewh7O.net

高城師範が以前、うちのHPでも宗家相伝家の道場の宣伝をしてあげているし、
見学や入門希望者を岡山にたくさん紹介しているから、お互いにウィンウィンで良いのだ的なことまで言ってたのに、
いつの間にか宗家相伝家と断絶しているのは、いったいどういうこと？

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 18:52:10.76 ID:HlUewh7O.net

それって、たまいさん達が諸悪の根源にして済むことなの？
東京から岡山まで訪ねて行くときは、身分を隠さないといけないような状態で、高城師範や小野先生なんて会ったこともないし、見たこともないって言わなくちゃいけないのって、おかしくね？

800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 20:12:29.48 ID:dWh2336w.net

やはり宗家相伝家には大変なご迷惑になってしまっているのだから、
まずは人としてとるべき始末をとったほうがいいね。
もうこれ以上この事件を深刻にしないためにもね。

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 20:50:11.28 ID:lO0w/XSN.net

>>799
質問させてください。
このスレについて、道場ではどういう話になっていますか？
師範のリアクションはありましたか？

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 21:21:24.89 ID:SNGp9LwF.net

どうでもいいけど、備中についての昔の記事には
備中伝には拳法12勢が存在しないと書いてあったぞ。

拳法12勢は竹内流の華。　それが無いなら学ぶ価値無し。

803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 22:50:25.47 ID:sTIIH/dp.net

799へ、801は、詳しく説明したら、道場内での犯人捜しが始まるぞ。
ブービートラップだ！ここではスルーしとけ。

804 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 23:21:11.37 ID:+yTHa1Wu.net

.
>>803さんへ
もしもアナタが「日新館（倉敷）備中伝」系列、京都・聴風館備中伝系列だったとしたら、
尻尾を出したようなものですよ。
見苦しい。犯人探しもなにも、 『 この世に存在しない竹内流 』 が、日新館（倉敷）、京都・聴風館
だったのです。

火消しをまだまだしますか？
それよりも一度は咲いた花でしょう？　
潔く引き際をお考えになられて、偉そうな多数の師範方々に
下のもから上位へ「進言」するべきではないですか？

805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 23:21:33.25 ID:lO0w/XSN.net

ブービートラップて・・
そんな事を意図して訊いた訳じゃないんだけども。
答える事でもしその人に被害が及ぶなら、あえて訊かない。申し訳ない。

806 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 23:29:59.45 ID:+yTHa1Wu.net

.
799さんへ

　　＞それって、たまいさん達が諸悪の根源にして済むことなの？
【答】わたしが、「諸悪の根源にした？」とでも？　残念ながら、証言者が多数います。大勢ですよ。

　　＞東京から岡山まで訪ねて行くときは、身分を隠さないといけないような状態で、
　　＞高城師範や小野先生なんて会ったこともないし、見たこともないって言わなくちゃいけないのって、
　　＞おかしくね？

おかしくないんです、こちらはね。
アナタ方がおかしいのです。 『 竹内流 』 宗家・相伝家へ日新館（倉敷）、京都・聴風館、東京・新風館
その系列の方は、一歩も道着を着て入ることはできません。
「岡山県指定文化財」ですので、私服で一般人としてなら見学はさせてもらえるはずです。
ただし、「文化財」ですが、私有地内ですので、事前の申し込みが必要です。

今度はわたしが、もう一度、お伺いします。
★
>>799さんへ
質問させてください。
このスレについて、道場ではどういう話になっていますか？
多数の師範のリアクションはありましたか？　どうですか？

807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/12/14(水) 23:49:53.94 ID:lO0w/XSN.net

たまいさんへ
>>795>>798-799は備中伝がインチキ道場だと知らずに入門した、いわばこっち側の人なのではないですか？

808 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ：2016/12/14(水) 23:56:06.14 ID:+yTHa1Wu.net

>>807さん

そうでした。確かに、そうです。本来なら、わたしたちと同じ被害者側の方です。
ですが、本気で被害者になるのか、加害者側に付くのか、まだわからない方々。
ではないのでしょうか？