呉智英「土人発言は全く問題ない。むしろ土人発言叩きこそ南洋土人ののクロンボを差別する差別主義者」 [433964645]

>>206
『一見すると《穏やかで健全》で、市民的感覚では反対しづらい、道徳的規範や善行の推奨』を、「批判を封じる盾」として前面に打ち立て、立憲主義を無視した権力行使を正当化する手法
「国旗掲揚や国歌斉唱は、国民の最低限のたしなみだ。そんな穏やかで健全なナショナリズムを否定するような人間は、国民として未熟と言わざるを得ない」と言う人がいるが…
　『国旗国歌の是非ではなく、「それがどう利用されているか」の問題』。
　明治23年に発布された《教育勅語》も、内容的にはいたって「穏やかで健全」で、明治大正期には特に問題とはならなかったが、
昭和初期に「国体明徴運動（國體明徴運動）」の一環として政治目的に利用され始めたことで、「国家への絶対的服従」と「自己犠牲」を国民に強いる《聖典》となり、人命軽視の権力行使が正当化された。
　国旗や国歌も教育勅語も、それ自体の「無害性」や「穏やかで健全」な側面だけをことさら喧伝する言説は、『背景にある「下心」を隠している』。
　「教育勅語には善いことしか書いていない」「反対する方がおかしい」と、道具本体の表面だけに光を当て、『「その道具をどう使うつもりなのか」には全く触れない』。