卑弥呼って結局誰なの？ [324074638]

1 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 14:23:49.90 ID:DDej49uTM.net ?2BP(1000)

http://img.5ch.net/ico/nida.gif
卑弥呼の心を音楽で　フルート奏者、歌手の神崎愛さん
毎日新聞　2018年2月17日　東京夕刊
https://mainichi.jp/articles/20180217/dde/041/070/033000c

150 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:40:36.48 ID:t1l1ZCGo0.net

宇宙人

151 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:41:18.35 ID:nBLxsxS00.net

卑弥呼って性処理どうしてたんだ？

152 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:43:28.21 ID:U9kNZLK40.net

>1
https://youtu.be/dmqRW06VcAU?t=18

153 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:45:12.23 ID:OKT87/fO0.net

イクよ卑弥呼ッ！！
イク〜ッッ（ゴワーンゴワーン（銅鐸）！！

こうして出来たのが鬼の窟古墳であってね……

154 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:50:33.32 ID:5QlUIrgb0.net

スナック卑弥呼

155 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:53:01.28 ID:T+lUCJ4H0.net

コーラでゲップする人

156 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:57:02.54 ID:1dCBE1W50.net

>>1
ヒミコもトヨも共に神道の宮司一族の海部氏
国宝になってる海部氏の系図にちゃんと居るから

もう謎はとっくに解かれてる
海部氏の系図に二人、日巫女が居るから
それがヒミコとトヨ

共に海部氏の一族
今でも神道の最高宮司の一族だよ
天皇の親戚

157 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 21:58:51.62 ID:1dCBE1W50.net

>>1
京都の籠神社に行ったら海部氏の宮司さん居るから
行ってきてみ？？

お話伺ってくるといい

158 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:22:59.78 ID:MDeuh8N+0.net

>>157
じゃあやっぱり倭迹迹日百襲姫命で旦那はニギハヤヒじゃねーか

159 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:25:19.96 ID:3rlXRqdU0.net

皆伝三曲目

160 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:28:23.55 ID:Li6slkWe0.net

ヒルコを真似たもの

161 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:30:26.15 ID:vAzD3N4N0.net

ケンモジサンならお世話になった人多いだろ

162 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:31:16.23 ID:A/uushnB0.net

Q太郎

163 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:34:42.26 ID:MXzopAaj0.net

>>148
刺されて死ね糞ジャップ

164 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:35:07.98 ID:MXzopAaj0.net

「ジャップは太古からテンコロが統一的に支配してきた」
という国家神道の嘘に対する
最も分かり安い反証が「卑弥呼」の記述。

だからゴミネトウヨが、
必死に「邪馬台国」が近畿にあったと
支持不可能な説を主張して、嘲笑われる。

この繰り返し。

165 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:38:32.28 ID:3nEHLCjb0.net

>>1
よくわからんが
日本の上級なんだから
外資の手先なんじゃないの

166 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:48:07.80 ID:Jh9gbkZ+0.net

>>33
どう考えても中古音じゃ「呼」は「コ」とは読めんぞ

167 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:48:35.58 ID:1GcQrCs00.net

その祭祀には各地から大勢の豪族が訪れて　巻向には大きな街が出来、長かった内乱もようやく納まり
平和が訪れました。魏書に「その女王が立つと　和国の内乱は納まり　平和が訪れた」と書かれた　一番目の
ヒミコがモモソ姫です。
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ここでヒミコについて　　支那人が卑字でヒミコと書いた女王は日本語で姫皇女（ひめみこ）で
何人も　いらっしゃいます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
※ちなみに2番目のヒミコは宇佐豊玉姫でこのお方はイ二エ王が日向西都原で亡くなられた後当時和国で尤も強大な王国
である物部宇佐連合王国の名実共に女王（皇后）で、魏の和国駐在武官テイシュンから直接和国印をもらい　
肩に直接錦帯を架けてもらいました。

魏の役人が直接会った唯一のお方（ヒメミコ）です。その他のヒメミコ方の話はすべて伝聞と書簡のはなしです。

3番目のヒミコは大日霊女貴（おおひるめむち）と呼ばれたサホ姫（第10代大王彦坐の皇女）で
このお方は最初大和入りしたイクメ王と組み　三輪山で日霊女貴（太陽の女神ひるめむち）を崇拝し人気を得ますが、
遅れて大和入りした豊国軍に追われ　兄皇子のサホ彦と共に敗走されます。近江から尾張へ　さらに
日下部の連と名を変えて甲斐の国に隠れ住んだといわれます。


4番目が豊玉姫の娘豊姫（魏書では台与トヨと書かれ、記紀では豊来入姫とか豊鍬入り比売と書かれた）で、
イクメ王の侵入で大和が　戦乱状態に陥ったときに　当時伊都国に駐在していた魏の駐在武官　張政により
豊玉姫の後継者に指名されて　大和入りし　一時的に戦乱が納まりました。

豊来入姫は大和笠縫村檜原神社で月読みの神を奉じて　若日霊女貴とよばれました。しかし豊国軍の強大化と豊来入姫の
人気に　自分が追い出されるのを恐れたイクメ王が出雲系の加茂田田彦に　助けを求め、田田彦は三輪山や　
豊国軍に奪われた領地を回復すべく　出雲から援軍を得て　豊国軍を追い出すのに成功します。

豊国勢は大和を追われ、尾張方面へ闘争します。愛知県に数ある豊のつく地名はその名残です。
豊来入姫は　丹波、伊根と逃れて最終的に伊勢の出雲系の椿大神社（サルタ彦を祀る）
で保護されて　余生を送ったがイクメ大王が放った刺客に倒されて亡くなり遺体は大和へ運ばれて
ホケノ山古墳に葬られました。姫は最初宇佐から来られたので　「宇佐女の命」と呼ばれましたが
織ってを避けるため　「ウズメの命」と呼ばれるようになりました。現在　椿岸神社では
「ウズメノ命」として祀られて居ます。

※椿大神社（つばきおおかみやしろ）、椿岸神社訪問記は2015年10月7日です。

5番目のヒミコはヒバス姫です。イクメ大王に終に倒された約300年続いた磯城王朝最後の大王、道主大王の
娘皇女がヒバス姫です。

イクメ王に丹波まで追い詰められて降伏した道主大王は彦タツヒコと名前を幼名に戻して　因幡国造として
因幡に住みます。

ヒバス姫は一時因幡にも住んだので　中国山地の比婆山にほうむられたとか　神話が多く作られましたが
彼女の御陵は奈良市山稜町にあります。

また　彼女は西暦265年に晋へ使者を送り献朝し　ヒミコとして記録が残されています。

6番目のヒミコがヒバス姫とイクメ大王との娘皇女　大和姫です。彼女は丹波の竹野郡で生まれ、宇良神社で
月読みの神とともに　太陽の女神の日霊女貴も奉じました。

そしてさらに志摩の国へ行き、そこで出雲系の井澤登美の命の保護を受け五十鈴川のほとりに内宮を建て
最初の伊勢斎宮として太陽の女神を祀ります。

168 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 22:59:47.45 ID:vd1RCW8N0.net

>>166
漢代には呼韓邪単于や呼掲単于など呼の字が使われてる匈奴の王族が何人かいるね

169 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:00:51.43 ID:E/6o7ZDc0.net

>>3
卑弥呼は抜けなかった
なぜだろう？

170 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:05:03.01 ID:Jh9gbkZ+0.net

>>168
その「呼掲」を「烏掲」と書いてる例があるんで、やっぱり「KO」じゃなさそうなんだなあ

171 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:08:43.34 ID:BpcBSTFw0.net

少なくとも天照大神は卑弥呼のことだろうな

172 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:12:02.18 ID:1GcQrCs00.net

>>171
出雲族が三輪山に祭ってた太陽神が天照の原型
天照が出てくる神話ってのはかなり後世に天皇家の都合で編纂されたもの

173 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:12:50.36 ID:CZlrHAaH0.net

岩下志麻たん

174 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:40:17.94 ID:wdTEryz0M.net

http://img13.shop-pro.jp/PA01074/272/product/33660403.jpg

175 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:51:18.38 ID:R4Q2pmSDa.net

倭の国
ワの国
和の国
大　和の国
ヤマタイ→ヤマト大和

176 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:52:12.51 ID:/DbYPxrSa.net

エジプトの血筋のひとかもね。太陽信仰だし。

177 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/18(日) 23:59:30.44 ID:R4Q2pmSDa.net

何故日本人は卑弥呼を萌えキャラ化しないのか？

178 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 00:04:08.66 ID:0z+Cw4VIa.net

萌えキャラってねえ

白系ロシアの子のことなんだよ基本的には。

179 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 00:05:36.66 ID:0z+Cw4VIa.net

竹久夢二が、それまで伝統的な糸目の浮世絵描いてたのに

であってびっくりして瞳をでかくすることにしたのね。大正浪漫。お茶目。

180 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 00:09:24.36 ID:1LEc1u7FM.net

朝鮮人慰安婦

181 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 00:09:42.14 ID:kAsZbLXD0.net

ワイやで

182 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 00:22:16.70 ID:WiyLWjw60.net

安倍野女ｗｗ

183 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 01:29:51.94 ID:wVtg3cXUM.net

卑弥呼だが？

184 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 02:13:22.78 ID:kz8UBlE60.net

「ジャップは太古からテンコロが統一的に支配してきた」
という国家神道の嘘に対する
最も分かり安い反証が「卑弥呼」の記述。

だからゴミネトウヨが、
必死に「邪馬台国」が近畿にあったと
支持不可能な説を主張して、嘲笑われる。

この繰り返し。

185 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 02:30:56.61 ID:3/FkTz1v0.net

>>130
初期の弥生人と縄文人の混血文化やろ
弥生人って初期　中期　後期　その後と層と文化同じじゃないんよ
最後のほうは渡来人と呼ばれるようになるんだけど
渡来人とよんでるほうも元々は渡来人

186 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 02:32:27.30 ID:0PMqJtgmE.net

天照大神

187 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 02:44:58.42 ID:y9G33pEL0.net

曹叡のカキタレ

188 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 06:04:37.34 ID:bSWApV4F0.net

CV.林原めぐみ

189 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 06:34:32.26 ID:BHAl6It40.net

>>185
＞最後のほうは渡来人と呼ばれるようになるんだけど
＞渡来人とよんでるほうも元々は渡来人

最後の渡来人はそれ以前の渡来人と宗教が違う

朝鮮半島の仏教と朝鮮半島訛りの漢文によるまつりごとが新渡来系の特徴
旧弥生系は自然崇拝と口承によるまつりごと

小学校でもならう大和政権の仏教の受容というのは
支配階級において新渡来系が多数派になり旧派が少数派に転落したことを意味する

蘇我氏や聖徳太子は仏教・文書主義という新渡来系の権益推進者

190 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 06:46:37.69 ID:3/FkTz1v0.net

>>189
百済仏教
仏教を百済流にカスタマイズしたやつ
で百済の滅亡が、660年
大化の改新が645年

191 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 07:00:23.34 ID:BHAl6It40.net

十七条の憲法にある「仏法僧」というのは
朝鮮半島渡来の仏教、朝鮮半島渡来の仏典、朝鮮半島渡来人の坊主

いずれも新渡来人の圧倒的優位を宣言している
日本列島古来の祖神などまったく無視

192 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 07:18:52.13 ID:dPE9QMFHa.net

東征って西から来たのに天照大御神はどこから来たの？
天照大御神も西から？

193 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 10:03:24.35 ID:OsUXqUWi0.net

>>171
・卑弥呼の死＝天照大神が天岩戸にお隠れになった

・男王が後を継いだら国が乱れた＝スサノオが暴れた

・台与が女王になり国が治まる＝天照大神が天岩戸から出てきて復活

ってな具合に、魏志倭人伝の邪馬台国の記述をパクって記紀の神話に合わせたんだろうね

194 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 12:24:41.56 ID:61mKlA9g0.net

大川隆法も卑弥呼はまだやってないのかな

195 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 12:31:56.64 ID:1Dc9Bfht0.net

倭国の女王
倭国は日本列島とは限らない

196 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 12:37:34.50 ID:PS85rkQcM.net

>>194
こういう歴史の謎についての質問には答えなさそう

197 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 12:37:49.68 ID:1Dc9Bfht0.net

倭の五王
磐井の乱
阿海　多利思比孤
筑紫都督府

これが古代史
天皇は７世紀末になってやっと出てきた概念
それ位以前にそんざいするわけねーだろｗ

198 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 12:59:54.59 ID:TTRxEx3B0.net

>>196
そうか？　むしろ突っ込み様が無いからもう独壇場になる感じが

199 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2018/02/19(月) 13:32:35.84 ID:2oVAqXly0.net

偶像だろ
神様みたいなもん