「日本は中国のどの省に属すのか」と聞かれた日本人 [857252338]

http://img.2ch.net/ico/gaku2.gif
「日本の存在」を知らない満州の人たち

満州に歩を進めた原田は、山海関以南との違いに気づく。
「北方に進むに從ひ」、先ず感じたのは「當地方の清潔なること」だった。「田舎には珍しく旅店飲食店等皆清潔を極むるなり」。
「東北に進むに從ひ馬鹿の大男とでも評す可き乎皆骨格大にして強壮の感あり」。とはいえ「清人の無智なる今更申すまでもなき事なれど（中略）一層の無智を知る」。
そこで彼らに「充分体育德育智育の三育を兼ね敎へなば西洋に劣らざるの人物を得べき」だろうが、「惜い哉敎育とて別に學校の設けあるにあらず」。それゆえに「馬鹿の大男」のままで終わってしまう。

人々が「予の身邊に就き纏ひ石を投じ罵詈を爲し其無禮云ん方なし」は山海関以南と同じだが、「性質は南方の如く狡黠ならず至て質朴を極」めている。

原田は満州で驚くべき光景を目にした。先ずは女子供の喫煙である。
「喫煙の流行は何地も同じ事」だが、満州では「妙齡の女子長さ三尺もあらんと思ふ煙管を携えへ寸時も之を放」さない。
道を歩くにも、仕事をするにも「肌身を放さ」ない。加えて「十二三の小兒にして尚ほ大煙管を持ち喫煙」する始末。
乳飲み子から13，4歳の4人が「銘々煙管を携へ居りて鼻をたらしながら喫烟を爲すは實に見苦し」い光景に出くわしている。
乳飲み子は自分用のキセルを持っていないようだが、「母の烟管を取てスッパスッパ喫烟する」という有様だ。彼らがタバコを吸っていることは問題だが、これがで「大烟」、つまりアヘンだとしたら大問題だろう。

次が、日本を知らないことである。

「満州の田舎に入りては日本てふ國は未だ聞きしことなしと云ふ者多く漸く地圖を開き是を見せしめて初めて日本國を知る有様なり」。
「日本は素より小なりと雖も一葦帶水の地方」であるにもかかわらず、満州の人々は名前すら知らないという。
そこで原田は「實に日本人の恥辱と云ふ可き乎」と慨嘆し、「抑も又他の無智の罪なる乎」と頭を捻った。

だが、日本人としては嘆く必要もなさそうだ。日本を知らないから、当然のように日本人も知らない。
かくて日本人として「初めて遊歷する者は彼等の善き見世物」であることに甘んじなければならない。
だが彼らは日本人を見ることで「目の正月」を感じ、「七十五日の長命を得」るような――日本人という《美しいもの》に接したことで長生きをしたような――気分になるらしい。

満州にやって来て初めて満州の地が満州人と漢人の雑居地であることを知った原田は、「此地方清人等の暴慢無禮」を憤る。
宿屋に入ると、ドカドカとやってきては日本刀から中身を抜き取って眺め、カバンを開けてタバコや矢立などの持ち物を取り出し触りまくり、挙句の果てに値段を問い質す。
「若し日本人の三十年前ならしめば所謂手打ちの英斷をなす者あるべし」。「無敎育の人間とは云ひながらさても無禮の者ども」ではあるが、異国の地では多勢に無勢だ。やはり我慢するしかなかった。
「偖も悲しき旅なる哉」とはいうものの、「日本の魂性」に囚われている限り、彼らの“真実”は見えてはこない。

http://wedge.ismedia.jp/articles/-/14121