江川紹子「BTS問題を嫌韓に利用し、騒動を煽る人達（メディア、高須克弥、桜井誠）に唖然。加害の歴史を省みる視点が欠けている [385687124]

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江川紹子の「事件ウオッチ」第116回「BTS問題」を嫌韓に利用する愚行から離れて…江川紹子の提言
https://biz-journal.jp/2018/11/post_25594.html
https://biz-journal.jp/2018/11/post_25594_2.html
https://biz-journal.jp/2018/11/post_25594_3.html
（中略）

今回の騒動となったTシャツの写真を見て、多くの韓国人が痛快さを感じたというのも、原爆と自国の解放を結びつけているからだろう。そのために、原爆の非人道性に関心が向かない。
韓国では関連ニュースに次のようなコメントが寄せられた、という。
「日本はもう1発食らうべきだ」「侵略者にそれくらいしてもいいじゃないか」「愛国心によるものなのに、何が問題なのか」（朝鮮日報日本語電子版より）
極めて残念な話だ。

こうした韓国の状況について、ハンギョレ新聞日本語電子版は識者の談話を紹介し、こう評している。
「韓国社会は原爆が解放をもたらしたという『光復フレーム』に閉じ込められていて、核兵器そのものの非倫理性には鈍感になっている」
朝鮮半島出身者など、日本人以外で原爆の犠牲になった人たちもたくさんいる。このハンギョレ新聞の記事によれば、
広島・長崎で約7万人の朝鮮人が被曝し、うち4万人以上が死亡した。日本の広島で生まれて被爆被害を受けた韓国人被爆者団体の代表が同紙の電話インタビューに答え、
「原爆写真は光復の象徴として適切ではない。韓国は被爆者2400人以上が依然として生存している国だ。原爆が“痛快”なことではないはずだ」と語っている。
今回の騒動が、韓国国内にもこうした被爆者の声を伝え、人々がこれまでの歴史認識を見直し、核兵器についても考えるきっかけになってほしい。

ただ、原爆が日本の支配から自国を解放したと肯定的に考える人々は、韓国人だけではなく、東南アジアにもいる。なぜ、そうした認識が広まったのか。
日本は、誤った歴史認識を正す努力をすると共に、かつての植民地支配や軍隊の行為がもたらした加害の歴史を省みることも必要だろう。
ところが、そういう視点は日本の報道やネット上で、あまり見られなかった。

代わりに目についたのは、嫌韓PRの絶好の機会と言わんばかりに、憎悪感情を煽り立て、BTS叩きに走るヘイト言論。
そして、自らに火の粉が飛んでこないように立ち回る一方で、嫌韓の土壌を広げるメディアの姿だった。