易占家の易断勉強スレ

名無しさん＠占い修業中

書き忘れ：大壮は元＝それが（選べ）ない時の
代替・交換、という文脈環境（吉）においての
貞だから、対する君子としては「大」＝虎の
横並びと一緒になることだけはできない。
その為に羊（未）を手放すこともある…。

・貞（＝庚→八卦の「雷」）は他から「来る」同等性
＝秩序＝一致で、自らに対する同等性＝秩序
＝対自一致の視点からは「本来の非秩序」。
単独では現場の環境・経験等にあわせる
＝震～辰等の金行（少陰）：四爻で登場。

貞は（柔軟に）「他にあわせる（一致させる）」の
だから、単独よりは他と併用するほうが多い。
五行の水行（現代の普通の象徴なら風）の
柔軟性・適応性を代表する寅の基である
庚が本体でこれら一干一支が『震為雷』。

利＝卯（＝水卦の十二支サイド）自体には
柔軟性はないが、日本では利＋貞なので
「高性能高コスト・大器晩成」＝利に依る
「欠落の少ない情報環境」を「柔軟」に
運用する…元亨利貞使い分け向き？

最も単純な元が最も情報が欠落する環境で、
易等の亨ならば要点だけは保持している。
十干は数量・相殺復元等の十干機能が
付属しないので、元貞は不可逆過程。
→易は欠落情報を利＝水に求める。

亨は全体的方向性、利は（隣接的？）対話性で、
易では部分からの統一全体再建「健」全性重視。