長崎県対馬市の観音寺から盗まれて韓国に持ち込まれた仏像を、同国中部の浮石寺に引き渡す
よう命じた韓国・大田地裁の判決に対し、韓国内で批判的な世論が広がっている。
判決は、数百年前に日本の海賊「倭寇（わこう）」に略奪されたと主張する浮石寺側の所有権を認
めたが、「盗み返し」を容認するような内容だけに、多くの韓国メディアが疑問を投げ掛ける。
夏にも始まる控訴審の行方が注目される。
●「正当防衛的発想の愛国判決」
仏像は長崎県指定有形文化財の「観世音菩薩坐像（かんぜおんぼさつざぞう）」。
地裁判決について保守系紙の中央日報は「目には目、歯には歯、では解決できない」と批判し、
日韓両国が改めて協議するよう求めた。
朝鮮日報も「正当防衛的な発想に基づく愛国判決」とし、日本側の反発を招くと論評した。
韓国政府は過去に朝鮮半島から海外に流出した文化財は約１６万８千点に上り、半数近い
約７万１千点が日本に残っていると推定。
「日本には他にも隠された朝鮮半島の文化財がある」
との見方も根強く、盗難など不正な手段で持ち出されたものについては返還を求める方針だ。
保守系の夕刊紙、文化日報は
「坐像が戻ってきたこと自体は歓迎できるが、他の文化財返還運動には悪影響が懸念される」
と指摘。
日本をはじめ、文化財返還交渉の相手国が態度を硬化させて
「返還されるべき他の文化財まで失う恐れがある」
と強調した。
日韓関係は、釜山の日本総領事館前に設置された従軍慰安婦問題を象徴する少女像に抗議し、
長嶺安政駐韓大使が一時帰国するなど冷え込んでいる。
北朝鮮の核・ミサイル開発やテロ行為の脅威が高まる中、韓国側も
「これ以上、日韓関係を悪化させたくない」（外交筋）
のが本音。
通常は反日的な論調が目立つ韓国メディアも坐像問題があまりこじれるのは得策でないと判断
しているもようだ。
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/world/article/310664
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朝鮮王朝実録の『世宗実録』二十八（1446年）十月壬戌条によると、
「然其間倭人不過一二而本國民仮著倭服成黨作亂」とあり、
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倭寇のうち、本当の日本人は１〜２割。
他の者は日本人から略奪した和服を着た朝鮮人だったと認めている。
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しかもあとの１〜２割も対馬や壱岐で日本人を皆殺しにして家ごと
乗っ取った朝鮮人（高麗軍）の疑いが強い。
人を殺して略奪し、家ごと乗っ取る狼藉は彼ら特有の性癖。
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駅前の土地を家ごとふんだくり、背乗りで戸籍まで乗っ取って通名で
犯罪をやりまくっている今の韓国人と同じじゃないですか。
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身分を偽って悪事を働く彼らの行動パターンはＤＮＡに
刷り込まれているとしか言いようがありません。
本当に呆れます。しかもそれを日本人のせいにする汚さ。
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やっぱり倭寇も朝鮮人だった。