【コント55号】玄和55【玄和会55号】

1 ：名無しさん＠一本勝ち：2020/06/26(金) 23:29:58.42 ID:bzC4jx650.net

玄和会スレッドも５５まで伸びました。
2020年東京オリンピックで空手が正式種目となったものの、コロナ騒動です2021年に延期。
コロナのために稽古を数ヶ月できなかった方も多いと思いますが、稽古再開です！
論議も再開しましょう！

189 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 11:13:12.76 ID:HNIa1/NTG

理解し合う必要がない。

なぜなら希望は南郷学派にあるのではなく実際の学的世界にあるのだから。

自分のことばかり考えてるから相手の言ってることが読み取れないのだよ。

190 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 11:15:01.76 ID:HNIa1/NTG

南郷学派に希望がないことが日本や世界に希望がないことだと絶望してしまうところが貴兄の偏狭なところなのだよ。

191 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 11:25:38.78 ID:HNIa1/NTG

玄和会など潰れて無くなったとて日本の空手団体は腐るほどある。

百害あって一利なしの玄和会が無くなるのは害虫・害獣が無くなる程度のこと。

192 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 11:37:42.83 ID:HNIa1/NTG

ID：cQPXqPrm8
貴君は馬齢ばかり重ねて何も持ってないのだな。

私と話がしたければ相応の代金を支払うがいい

193 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 20:13:03.33 ID:JhpMppyY3

>>189-192


「自分のことばかり考えてるから相手の言ってることが読み取れない」のはお宅の方です。

だって、私のコメントをどこをどう読んだら、
「南郷学派に希望がないことが日本や世界に希望がないことだと絶望してしまう」
なんて読み取れるの？

そうそう「憎まれっ子世に憚る」ですよ！

最後には金の要求ですか！
それに「…話がしたければ…」とは自意識過剰なのでは？
誰もがお宅と話したい！なんて本当に信じているのですか？

194 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 20:34:33.56 ID:HNIa1/NTG

あれだけ言ったのに、まだ私に何か言ってくるのには少々ビックリしたよ。
この輩、本当に解ってないのか？気がついていないのか？と。

私の発言はそれ自体で自立した主張であるのだからお宅の存在などどうでもいい。
お前などには理解の外の難しいこと言ってるなレベルの「問題を問題とする己れを問題にし、問題を問題視する己れこそが問題が起きる問題点だと把握することにより、
いかなる問題も問題にすることなしには主観的には問題になりえないという問題の構造を問題にして生きる問題を解決せんと欲した」（『武道講義』第一巻p43）wwなのだろうなwwww

お宅じゃお話しにならんのだよ。南郷学派の関係者なら悠季真理ぐらいしか私の相手になれる人間はいないと既に述べただろう。

控えろ下郎！

195 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 20:46:12.03 ID:HNIa1/NTG

下郎の存在などどうでも良いが、この目の前の私に纏わりついてくる主体性の無い、自立した言動の無いゴミ屑には理解できなくとも、
ここに記しておけば南郷学派の悠季真理のところには届くだろう。

このゴミ屑には「自立した見解」だとか「主体性ある発言」という意味が理解できないだろうから、つまりは自分の中に無いものは理解できないのだから、相手にする時間が無駄でしかないが、
悠季真理の処には届くであろうから書いておく。
「学問とは地図を描くこと」とはある意味で正しいが、その「地図」とは南郷学派の論稿を太平洋戦争後の東西冷戦期の
東側諸国の学的流れにシッカリと位置づけることである。
つまりは誰もが薄々気がついていながらも「いや、違うのかも知れない」と誤魔化されていることが「南郷継正はマルクス主義者である」ということだ。

196 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 20:58:44.87 ID:HNIa1/NTG

令和の現在、春秋に富む青春時代を迎えた若人にはニワカに理解できかねるかも知れないが、遠く過ぎ去った２０世紀の東西冷戦期に自由主義vs社会主義の図式の中で
諸学が自由に入り乱れる世界と、国家社会主義的な上位下達のトップダウン的なフレーム強制の学問世界との２つの対立があったのだ。

それを理解しやすい例えで漫画チックに説明するならば、鳥山明の『ドラゴンボール』で２人の個性的なキャラクター、孫悟空とピッコロ大魔王がいるのだと思っていたなら、
それが双方に同じような外観のサイヤ人とナメック星人という集団の中の一人でしかなかったと理解するに至ったという認識発展の旅物語りの話しとなっていく。

197 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 21:17:20.97 ID:HNIa1/NTG

つまりは南郷継正の発言は旧社会主義国であった２０世紀のソヴィエト連邦や東ドイツやルーマニアなど東側諸国の学者たちに普通に有り触れている見解でしかない。
そのことは学者としての作法に則って先行研究、先行論文を誠実に提示して論述していくなら当然に「世界的な学的潮流の中で自分の発言はどの位置なのか？」が定まること。

悠季真理が最新刊で問題視している「世界観、唯物論か観念論か？」ということは「マルクス主義だけ」が問題視していることだと知るだろう。
つまりは「学問的な探究において世界観とは何なのか？」ということだ。
これは正統アカデミアで古典学・古代ギリシャ哲学を専攻していた悠季真理には師事した南郷継正から上位下達的に「独断論のまどろみ」として強要されるものかも知れないが、
既に崩壊した旧社会主義国では盛んに議論されたテーマだからだ。
東西冷戦期に自由主義国では問われることの無かった「世界観を介して専門科学を問う」ということは、東側諸国である社会主義国ではマルクス・レーニン主義の基本テーゼとして
常に問い続けられていたのだ。

198 ：名無しさん＠一本勝ち：2021/03/26(金) 21:26:15.80 ID:HNIa1/NTG

だから崩壊したソ連や東ドイツの学者の論文を読むならば、三浦つとむが反復していた「自然・社会・精神」というフレームが常に記載されている。

そのことは、東京大学や京都大学といった一流大学で学んだエリートでありながらも、たまたま所属したオーム真理教や麻原彰晃がインドのヨーガや諸派の宗教の亜流でしかないことを理解できずに
マインドコントロールされてしまった春秋に富む若人への道
を照らし出すための灯火として宗教学が重視されたと同様の時代の流れが存在する。