【コント55号】玄和55【玄和会55号】

禅那

この「労働」というのは「お金」「対価」を得ることだという世間の常識も理解できない南郷の指導を受けた海保静子の『育児の認識学』では
南郷継正の「子供にとっての〈遊び〉とは、労働である」との駄論をそのまま受け入れて
世間一般の「活動と労働とは同じことでは無い、区別すべきことだ」との無意識での感覚を否定するに至った。

この南郷＝海保の見解は現実世界では百害あって一利なし、で「他人の知的財産は無条件で俺のもの！」との共産主義者のモノ取り主義に至り、何の努力もしていない豚野郎が
「論理」という言葉の繋がりから「自分は論理的なものが欲しい、欲しい」とのテメーの欲求だけを主張して、ではその対価として相手に何を上げるのか？という「仏教的、世間的なお陰さま」の悟りも理解できず、
欲しい、欲しい、頂戴、ちょうだいの我執・煩悩を自らを知らず、恥ずかしげもなく露わに曝す痴症を育成するに至った。

哀れな玄和