宮城谷昌光『三国志読本』への批判 「新しい三国志」について
先週、宮城谷昌光の『三国志読本』をめぐって、ツイッターでもろもろの意見が飛び交いました。ひろおさんから始まり、僕が食いついたことで広まった話の様子は、ひろおさんの方でまとめられております。
http://3guozhi.jp/l/tn.html
その中で、議論が飛び火したきっかけが以下のツイートでした。
にゃも @AkaNisin
「これはなかなか怖いことなのです。読者はみな『三国演義』こそが『三国志』だと思っていますから。逆に私の書くほうが嘘だと思われるかもしれない。
連載が始まったころは、三国志ファンをすべて敵にまわすのではないか、という恐怖感さえ抱いたほどです」(宮城谷昌光『三国志読本』)
これに対して、三国志ファンが正史と演義の区別を知らないかのような認識は古いとの批判が起こり、また一方では演義の再評価をする声も挙がりました。いずれもその通りだと思います。ただ、僕が怒りを感じたことはちょっと違います。
宮城谷昌光はこの箇所以外でも、自作が正史に準拠していることを強調し、そのことを以て「脱演義」、「新しい三国志」と考えているようでした。例の文章もその流れから発せられたものです。
しかし言わずもがな、演義のみに依らない作品は宮城谷以前から非常に"たくさん"あります。本当に面白い、かつ新しい「三国志文化」を切り開いてきた作品がいくつもあります。
三国志ほど多種多様な作品が生まれた中国モノはなく、それこそが現代の三国志ブームを支える大きな要因となっているはずです。
「孤立無援」とはまるでほど遠い。それらを一顧だにせず、知ったかのように自分の新しさばかりを吹聴する見当違いな姿勢が、僕は何より気に食わなかったのです。
そもそも、演義から離れ正史に忠実であることは、そんなに「新しい」ことでしょうか。演義は『通鑑』系統の史料を藍本として成立したものですので、いま宮城谷のように「ほぼ通鑑」であることは、その針を戻すかのようなもので、とくに深い興味はそそられません。
（典型的はてな長文のため略）
http://d.hatena.ne.jp/AkaNisin/20140617/1403014304
少女とみだらな行為をしたとして、県警少年捜査課と横浜水上署は8日、
運転代行会社社長の山根健一（44）＝横浜市南区永田みなみ台＝と
社員の若林秀夫（77）＝同市瀬谷区宮沢2丁目＝の両容疑者をそれぞれ
児童福祉法違反と県青少年保護育成条例違反の疑いで逮捕した。
山根容疑者の逮捕容疑は、2013年の5月22日、23日の両日、自宅に泊めていた
少女（16）＝同市旭区＝にみだらな行為をした、としている。若林容疑者の
逮捕容疑は、同22日、山根容疑者の自宅で、この少女にみだらな行為をした、としている。
同書によると、少女は交際していた男性（30）を通じて山根容疑者と知り合った。
少女は同月、夜間外出で同署に補導され、児童相談所に保護されたが、
抜け出して山根容疑者宅に住み着いたという。
（神奈川新聞2014年1月9日）
http://i.imgur.com/5p3Dfd3.jpg
http://www.police.pref.kanagawa.jp/ps/44ps/44mes/44mes004.htm
検挙状況
平成26年1月8日に昨年5月22日の深夜、
家出中の児童を淫行した容疑で40歳代男性を児童福祉法違反（自己に淫行させる行為）、
70歳代男性を神奈川県青少年保護育成条例違反（みだらな性行為）で逮捕した。
権威ある人を批判して悦に浸ってるだけじゃないか？
と、ケンモメンは思った。このとき、はてな民が常軌を逸しているのは、周知の事実であった。
三国志は、気軽に楽しむものである。よくもこれだけの熱弁を振るえるものだ、とケンモメンは冷笑した。
「こんな価値のないソースでスレを立てるのか。ここの>>1は、使えぬな」
「しかし、私にはスレを立てるために金銭を払うことなどできません。それだけでも、褒めるべきです」
ケンモメンの胸に、いやな風が吹いた。