国際哲学オリンピックをご存知だろうか　これが国内予選の課題だ [462593891]

国際哲学オリンピック国内予選

日本倫理・哲学グランプリ2014課題

1. 私の一生の短い期間が、その前と後との永遠のなかに〈一日で過ぎて行く客の思い出〉のように呑み込まれ、私の占めているところばかりか、
私の見るかぎりのところでも小さなこの空間が、私の知らない、そして私を知らない無限に広い空間のなかに沈められているのを考えめぐらすと、
私があそこでなくてここにいることに恐れと驚きとを感じる。なぜなら、あそこでなくてここ、あの時でなくて現在の時に、
なぜいなくてはならないのかという理由はまったくないからである。（パスカル『パンセ』）

2. ますます複雑になる国家社会の枠内で、個人としての各々の人間が狭く密接に結びついた近代国家以前の保護集団から離れ去るにつれて、
彼らは増加する選択肢の前に立たされることになる。各々の人間は選択のより大きな余地をもつことになる。
彼らはより多く自分自身のために決定を下すことができる。しかしながら、彼らはまたより多く自分自身のために決定を下さなければならないのである。
彼らは自分で判断できるのみならず、またより多く自分で判断しなければならないのである。この点においては、彼らは選択することができない。
（ノルベルト・エリアス『諸個人の社会』）

3. 私がどれほど強烈な経験をしようと、自己の内部には、あたかも経験を共有せずにただ観察しているだけの見物人といった部分があり、
それが批判の目を向けているのを感じるのだ。（H. D. ソロー『森の生活』）

4. 個人主義と利己主義とは厳しく区別しておかねばならぬ。利己主義とは自己の快楽をほしいままにするということは
かえって個人性を没することになる。［…］また人は個人主義と共同主義と相反対するようにいうが、余はこの両者は一致するものであると考える。
一社会のなかにいる個人が各十分に活動してその天分を発揮してこそ、はじめて社会は進歩するのである。
個人を無視した社会は決して健全なる社会といわれぬ。（西田幾多郎『善の研究』）

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