http://www.bll.gr.jp/news2015/news20150727.html
部落と周辺が一体となったまちづくり構想のもとに地域からとりくみを
2015年の本年は、「同和対策審議会」答申から50年目の節目の年をむかえる。
この年にあたり「同対審」答申で打ち出された精神を現代にいかし、「日本国憲法」の理念を次代に引き継ぎ、「差別解消」の旗を打ち立て多様な価値観を認め遜っていくような社会づくりに向け、まい進していくことが求められている。
「同対審」答申は、部落問題が人間の尊厳を侵すものであり、経済や社会、文化などの社会的要因があること、心理的差別や実態的差別を認識し、社会的関係の差別であることを指摘し、
その後の部落解放運動の大きな糧となったことはいうまでもない。また「同対審」答申は今日、
あらたに打ち出されてきているさまざまな社会政策のバックグラウンドともなっている。生活困窮者自立支援法、障害者権利条約、障害者差別解消法などに具現化されている内容は、まさに「同対審」答申の精神が時代をこえて、
さまざまな分野での社会的排除の解消や差別解消に引き継がれているといえるものである。
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なお沖縄人は虐殺されてるもよう
久米島守備隊住民虐殺事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%85%E7%B1%B3%E5%B3%B6%E5%AE%88%E5%82%99%E9%9A%8A%E4%BD%8F%E6%B0%91%E8%99%90%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
また8月18日には仲村渠一家4名虐殺については「アメリカ軍から食料品を受け取った」として、
谷川一家（釜山出身）7名虐殺についても同様であったが「『朝鮮系』で家族は二人だったか、三人だったか。
命令して部下にやらせたのです」と事実であると認めた。また事件を振り返って、
「少しも弁明はしません。私は日本軍人として、最高指揮官として、当時の処置に間違いがあったとは、
ぜんぜん思っていないからです。それが現在になって、法的に、人道的に悪いといわれても、
それは時代の流れとして仕方がない。いまは、戦争も罪悪視する平和時代だから、あれも犯罪と思われるかもしらんが、
ワシは悪いことをしたと考えていないから、良心の呵責もない。ワシは日本軍人としての誇りを持っていますよ。」
４歳「スパイ」の汚名 沖縄戦 渡野喜屋の悲劇
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2015062202000122.html
一九四五年五月、米軍に捕らえられた仲本さん一家は、県北部の渡野喜屋（大宜味村（おおぎみそん））の集落に収容された。村議だった父が、米兵にも
らった食料をほかの人に配るのを、山に隠れた日本兵がじっと見ていた。
「おまえたちは、こんないい物を食っているのか」。兵隊たちは夜中、一家が休む民家に踏み込んだ。仲本さんは母と兄、妹の四人で、砂浜に連行された
。数十人いた周りも年配者や女性、子どもばかりだった。
「アメリカの捕虜になって、恥ずかしくないのか！」。兵隊が怒鳴り、「一、二、三」の合図で手りゅう弾を何発か投げ込んだ。二歳の妹は死んだ。日本
兵が引き揚げた後、米兵が倒れていた仲本さんを箱に入れ、テントに運んだ。
父は別の場所で、首に短刀を突き刺されて殺された。両ひざは丸くくりぬかれ、「日の丸だ。勲章だ」と日本兵が持ち帰ったという。血の海に浮かぶ遺体
を見つけた母と兄は、あまりのむごさに気絶した−。
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