日本のキリスト教信者は全体の1％未満　なぜ増えないのか [764086481]

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そうした流れの中、ＮＨＫ朝のテレビ小説の中で村岡花子、広岡浅子が、大河ドラマでも黒田官兵衛が取り上げられるなど、現在に至るまで一般メディアの中にも多くキリスト教が取り上げられてきた。

「しかし、キリスト教の信者が増えたのか・・・といったら、増えているわけではない。
依然、国民の１パーセント未満であることに変わりはない。
しかし、注目すべきは、若者の中で宗教的なものを信じる割合は３割を超えているということ。
私の関心事は、クリスチャン人口が１パーセント未満という現実と、この３割という数字とのギャップはどこにあるのか」だと松谷氏は話した。

では、「にわかファン」とは何か。この言葉が多く使われたのは、スポーツファンの間だった。
とりわけ、サッカーファンの中で、サッカーのルールなどもあまりよく知らず、今までサッカーの試合に見向きもしなかった人々が、
日本のナショナルチームの台頭によっていわゆる「にわかに」サッカーに興味を持ち、「エンターテイメント」的に楽しみ始めた。
こうしたファンのことを「にわかファン」と呼び、それまでいた熱狂的なファンからは、少々煙たがられたのだという。

しかし、サッカー界では、「グラスルーツ（草の根）サッカー」を提唱し、サッカーはどこでも誰でも皆が関わってプレーするとした。
この「グラスルーツ」なくして代表の強化はないとし、トップレベルのサッカーを支えるものとして位置付けた。

松谷氏は、キリスト教における「にわかファン」の特性の１つに、「押しつけとプロパガンダ」を嫌うことを挙げた。
歴史上のキリスト教徒たちが、偉人伝としてドラマや本を通して伝えられ、それらが爆発的なヒットを生み出しているにもかかわらず、
信徒は相変わらず人口の１パーセント未満という現状があるのは、「キリスト教は信じていないが、知りたいだけ」
といった層が多くいることではないかと説明した。
もともと、日本人は、「偏り」や「所属」することに過剰な反応を示し、「中道」「無所属」「無党派志向」を好む。「何かを問われること」を嫌うというのだ。

これに対し、教会が今まで行ってきた「にわかファン」への犯しがちな対応があるという。
それは「礼拝に来れば分かる」「真理はいずれ伝わる」といった自己陶酔型の対応だ。

そもそも彼らは、礼拝に来ることを目的としているわけではなく、ただ「知りたい」だけなのだ。
しかし、熱心な信徒、教会であればあるほど「伝道」しようとしたり「洗礼」へ導こうとしたりする。
そうした対応をすると、彼らは即座に「知りたい」という欲望を引っ込めて、教会から遠のいていく。

「独りよがりの言葉を羅列したり、相手に合わせた言葉選びがされていない場合、どんなに良いものでも、
相手の理解が得られない場合は、それは『独りよがり』にすぎない」というのだ。

教会の玄関などに掲げてある説教題を例えとして、「よく達筆な文字で書かれた説教題が教会に掲げられているが、
その題名を見ていると、信仰のない人、聖書を読んだことのない人には、非常に分かりにくいと感じる。
その文字が通りすがりの一般の人にとっては、『これは私に対する言葉ではないな』と感じるのではないか」と話した。

「教会＝真面目＝正しい」「俗世＝不真面目＝正しくない」の二元論で教会はものを語っているのではないだろうかと松谷氏は指摘する。
「例えば、教会で礼拝をすること、聖書を読むことだけが正しくて、いわゆるドラマや本に書いてあるキリスト教、
または世間で祝うクリスマスなんて全くのデタラメだと切り捨ててしまうことを私たちはやってしまいがち。
聖書は、そもそも面白いもの。面白くて正しいこともあるのでは。礼拝や聖書を読むことは修行ではない。
もし、礼拝がつまらないと感じている人がいるとすれば、それを我慢して耐え忍ぶことが信仰ではないのではないか」と話した。

教会のホームページに関して、例えば「Ｑ＆Ａ」ページを設けているものも多いが、「アーメンの意味は何ですか？」
とか「聖書ってどんな本ですか？」といった質問に対して、聖書の用語を使ったような説明をしている教会も多い。

「もしかしたら、初めて教会に来る人にとって必要な『Ｑ＆Ａ』とは、『教会に駐車場はあるか』とか『持ち物は何か』
とか『献金の相場はだいたいいくらくらいか』とか、そういったことなのではないかと、今一度考えてみることが必要」と話す。
http://www.christiantoday.co.jp/articles/21494/20160719/matsutani-shinji-vip-funabashi.htm

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