産経「日本は今年で2677年の歴史、対して中国は70年足らず」 ←これマジ？ [533895477]

?2BP(2001)

「戦後の反省」に対する反省をすべき時　本紙・安本編集委員が講演　教科書に載らぬ神武天皇と楠木正成

今年は、昔風にいうと皇紀２６７７年。神武天皇が即位してから、政治的スタイルは変わりながらこれだけ国の形を一定に保っている例は他にない。「中国は４千年」というが、例えば元の成立時には漢民族の国ではなくなった。
中華人民共和国にしても歴史はせいぜい７０年足らず。サンマリノ共和国の大使が講演でおっしゃった。「日本は、ギリシャやイタリアよりも古い世界最古の君主国だ。にもかかわらず、そのはじめの人が教科書に載っていないのはおかしい」と。

戦後、「神武天皇はいなかったのではないか」と言われている。証拠がなければその歴史はない－という唯物史観で語られ、本来は「国父」ともいうべき神武天皇が、今の教科書には詳しく載っていない。それは楠木正成も同じで、２人には教科書に載らない理由につながる共通点がある。
それは、戦時中のスローガンに使われたこと。楠木正成の「七生報国」と、神武天皇の「八紘一宇」。これは本来の言葉と違う意味で使われ、「日本人を侵略戦争にかき立てた」として２人ともタブー視された。
だが、「戦後の反省」に対する反省をすべき時がきた。本来の日本人の在り方や日本人が持っている利点をもう一度見直したい。

楠木正成は３８歳の時に彗星（すいせい）のごとく歴史上に現れ、４３歳で亡くなるまでのことしかよく分かっていない。「悪党」の冠がつくが「悪い奴」ではなく、「正規ではない」「人間離れして強い」などの意味。「御恩と奉公」の関係で権利意識に目覚めた「私」の塊だった鎌倉武士とは異なり、自分のため以外の目的で戦う新しい武士のはしりだった。
鎌倉幕府の執権・北条家の家来だった楠木家の正成が、後醍醐天皇に召し出されて幕府に反旗を翻す。いかに正成が天皇というものをありがたがっていたかが分かる。
建武の新政を支えつつ天皇に足利尊氏との和睦を促し、拒否されると戦い方を進言。それを断られても湊川の戦いに赴く。それもただ行くのではなく、息子の正行に兵をつけて後を託し、自らは奮戦したあと自害した。そのときに弟の正季とのやり取りで出た言葉が、「七生報国」の基となった「七生滅賊」だった。
優れた戦略家、戦術家であり、降伏した敵には優しく、決して「犬死に」を好まなかった。今も混同されるが、「楠公精神」イコール「玉砕精神」ではない。

天皇がいることで日本人がまとまれるという価値観をつくったのは、日本最古の書物「古事記」だった。正成がこれだけ天皇に忠節を尽くしたのも、この国の形が一番だと思ったからだろう。
古事記の価値観によって、「大化の改新」も「建武の新政」も「明治維新」も、そして昭和２０年のときも、中心には天皇がいた。日本人にとって「公」とは、天皇という存在ではないか、とも考えられる。
今の日本は、「富の再分配」が当たり前になってしまい、誰が財源を作るのかなど大半の人が真剣に考えなくなった。「公」の意識を国民にしっかり持たせることが今後の課題だ。
その意味では「楠木正成を学ぶ」ことは、単に武将や歴史ではなく、「心のありようを学ぶ」こと。そういう精神の日本人が増えないと、人口減少時代の日本は立ちゆかない。「学校でも正成をしっかり教えてくださいよ」と言いたい。
http://www.sankei.com/west/news/170521/wst1705210024-n1.html