日本には奴隷制度は無かったってゆう人いるけど魏志倭人伝に出てくる「生口」とか「奴婢」って奴隷じゃないの？ [511393199]

的井圭一

sssp://img.2ch.net/premium/1051729.gif
　九州古代史を思う～「倭奴国」から「日本国」へ（７）
「魏志倭人伝」を読み説く（３）

【伊都国に一大率を置き、北の諸国を監察】
　租賦を収める為に高殿あり、国々に市ありて有無を交易し、大倭をして之を監督せしむ。
女王国より以北は、とくに一大率を置きて、諸国を検察せしむ。諸国は、之を畏れはばかっている。伊都国に治所を置き常駐している。国中に刺史の如きあり（中国の州監察官が居るようなものである）。
　（中略）
※一大率が諸国を管理・監察していることが記してある。

【卑弥呼の女王の経緯と日常】
　其の国、もと亦男子を以って王となす。留まる事七、八十年、倭国乱れ、相攻伐する事年を歴たり。
　乃ち一女子を共立して王となし、名付けて卑弥呼という。鬼道に事え、能く衆を惑わす。年すでに長大なるも、夫は無く、男弟あり助けて国を治める。王となって以来、見る者少なし。
　婢千人を自分の周りに置き、只一人の男子が飲食を給仕し、連絡の為居室に出入りしていた。
宮室は高殿と城柵を厳重に設け、常に武器を持った兵士が警護している。
女王国より東も倭人国有り。

【景初2年（238年）卑弥呼「親魏倭王」金印授受する】
　景初2年6月、倭の女王、大夫難升米等を遣わし帯方郡に行かせ、皇帝に謁見して貢ものをしたいと求めてきた、太守劉夏は幕僚の将を派遣し、
魏の使者を（洛陽）に送らせた。其の年の十二月、詔書して魏の女王に報じて曰く、

　親魏倭王卑弥呼に詔する。
　（中略）
　今、汝を以って「親魏倭王」となし、「金印・紫綬」を仮し、装封して帯方の太守に付してことづける。汝それ種人を慰撫し、忠節を励め。
　（中略）
※その後、十年程の外交記録、印綬・詔書・鏡などが届けられる旨。また、他に狗奴国との争いを帯方郡に報告する旨などが記載されている。

　倭の女王卑弥呼は、狗奴国の男王と以前から対立、抗争していた。倭は使者を帯方郡に派遣させ、交戦状況を説明した。
帯方郡の太守は、詔書と軍旗を使者に与え、檄文を作って言い聞かせ両者に停戦させた。

【卑弥呼の死後】
　卑弥呼以って死す、大いなる冢を作る。径百余歩、殉葬者奴碑百余人。さらに男王を立てるも国中服せず、さらに相誅殺す、時に当たりて千余人を殺す。
　そこで、卑弥呼の宗女（一族の）壹与、年13歳を立てて王となす。国中ついに定まる。壹与、倭の大夫率善中郎将掖邪狗等二十人を遣わして、洛陽の政庁に行き、男女奴婢三十人を献上し、白珠五千孔、青大句珠二枚、異文雑錦（まだらもようの錦）二十匹を貢る。

　以上が、若干省略した部分はありますが、「魏志倭人伝」の主要な部分です。

九州古代史を思う～「倭奴国」から「日本国」へ（７） | データ・マックス　NETIB-NEWS
http://www.data-max.co.jp/290303_kr07/