創価学会が存在しなかったら貧困層が共産党に流れて政情不安定になったから存在意義はあったんだぞ [726590544]

1 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 09:57:30.38 ID:CQxXvu3UM.net ?2BP(1000)

http://img.5ch.net/ico/nida.gif
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190524-00193016-hbolz-soci

政治にも影響する「宗教団体」。その実力は？

2 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:15:09.93 ID:qEhtvRek0.net

235 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/05/31(金) 05:59:01.07
今後の創価学会に関しての予測としては

・組織的なストーカー行為、及び、嫌がらせ行為の表面化

・自殺者が何人も出ている事が判明し、広宣部幹部らが殺人罪で起訴

・組織的殺人を働いた罪で、広宣部幹部らに死刑判決

・それ以外に逮捕された広宣部幹部、同部員らも懲役１０年以上の重い刑

・教宣部の幹部、同部員らも懲役刑（執行猶予付きはなし）

・服役後も世間に出る事を許されず、そのまま精神病院閉鎖病棟に入院

・死ぬまで出られず

・創価学会は悪質な組織的殺人、並びにその未遂行為を働いた悪質な組織犯罪団体に認定され
　国から危険な団体として正式な監視対象団体に認定され、創価学会新法が制定されて
　暴対法のように、活動を徹底的に制限し、制約される

・学会員らは脱会が自由に認められなくなり、また国が学会員のリストを作成
　同リストの登録者は危険人物であるとの事で、行動その他に制限と制約がつく事に

新規入会者はほぼゼロになり、高齢の学会員らの死亡による人数減で減って行き
時間をかけて消滅に向かって進むといった感じになるんだろう
また表面化後までに脱会しなかった場合、恐らく脱会できなくなる

236 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/05/31(金) 06:05:41.41
悪質な嫌がらせ行為を働いていた者に関しては

・迷惑防止条例その他で逮捕可能な者は積極的に逮捕し、送検して懲役刑（執行猶予の出る者も出る）

・逮捕不可能な者で、悪質な行為を行っていた者は、社会からの隔離を目的に精神病院閉鎖病棟送り

・懲役刑を受けた者、執行猶予判決を受けた者も、悪質な行為を行っていた者は、社会からの隔離を目的に精神病院閉鎖病棟送り

・逮捕を免れた者に関しては、また同じように嫌がらせ行為を働く可能性が考えられるという点に鑑み
　重点的な監視対象者として警察のリストに入れて、ちょっとでもトラブルを起こして通報された場合には
　微罪でも逮捕、略式起訴で罰金刑か、起訴して懲役刑とする

とまあ、こんなところだろうね
かなり早期に脱会して完全に関係がなくなってるような人は別として
そうじゃない人は学会員だとバレるととんでもない事になるので、
元学会員だとバレたらとんでもない事になるので、元学会員である事を隠して生活する事になるだろう

3 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:19:38.65 ID:qEhtvRek0.net

>>1
ところでさ、お前、創価学会がガチで組織的な殺人を一般人相手にやってると、承知の上でそんなスレタイでスレ立てしたのか？

創価学会が一般人相手に組織的なストーカー行為、嫌がらせ行為を働いてる事は世間の人達の広く知るところとなりつつあるが
この犯罪は、ターゲットにした人物を精神的苦痛から自殺に追い込むか、あるいは社会的に破滅させる事を目的としていて
被害者の中から何人も自殺者が出ているとの噂が絶えない
ストレスと嫌がらせが原因で、精神疾患を発症し、その為に人生を台無しにされた人達もいると言われる

そんな奴らの存在意義なんかあるのか馬鹿野郎

寝言を言ってんじゃねえよキチガイ野郎

4 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:20:43.52 ID:qEhtvRek0.net

創価学会とオウム真理教　2017年3月28日火曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_28.html
　前回、創価学会が他のカルト宗教に小さからぬ影響を与えていることをのべた。今回は、サリン事件などのテロを引き起こしたオウム真理教と、
創価学会の類似点について述べる。
　オウムが引き起こした凶悪事件の数々については、ほとんどの方がご存知なので詳述はしない。しかし、オウムの疑惑がマスコミを賑わせてい
た当時、そのスポークスマンであった上祐史浩は、「拉致やサリンなど、一連の事件を起こした真犯人は創価学会」などと主張していた。
　上祐の主張は言いがかりであるが、麻原彰晃は池田大作を「仏敵」認定し、オウム信者にサリンで暗殺させようとした。オウム真理教が創価学
会を強く意識していたことは事実である。
　麻原彰晃と池田大作の言動には、少なからず似ている点がある。麻原はかつて、「私は信仰的独裁者に、世界の独裁者になろうと考えている」と
述べていた。
　池田も「今、世の中は個人主義、自由主義になっているが、本当は全体主義は一番理想の形態だ」とか、「私は、日本の国主であり、大統領であ
り、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」などと妄言している。
　また、麻原は「最終解脱者」を自称しながら、複数の女性信者と関係を持っていた。この点も、自らを「末法の御本仏」として崇拝させながら、
女性信者に手をつけまくった池田大作そっくりである。
　オウム真理教と創価学会の共通点は、教祖の言動の外形的類似だけではない。信者に多額の金をお布施させたり、教祖への絶対服従を求める教
義も共通している。
　これらは、私の個人的な思い込みではない。学会ウォッチャーとしても知られるジャーナリスト・内藤国夫氏のレポート「オウムは創価学会に
似ている」（文藝春秋編『「オウム事件」をどう考えるか』所収）から、元学会員がオウムと創価学会の類似点について指摘している箇所を、以下
に引用する。

＞　「やることは同じなんだねえ」と、創価学会脱会者の多くがこもごもに感想を寄せる。
＞　「池田サンは��師匠の私に呼吸を合わせるのが大切�≠ﾆか��師匠とは感応妙で�≠ﾆ、
＞　口をすっぱくして説いた。脳波体験の大作版と言っていいでしょう」
＞　「自分が口をつけたものをお下げ渡しする。北条浩会長（当時・故人）なんかも、池
＞　田氏食べ残しのカレーライスやうどんを��先生の福運をいただく�≠ﾆ言ってよく食べ
＞　させられた。血までは飲まされなかったけれどもね」
＞　「マインドコントロールのために、信者を集団催眠にかける点でも、似たものを感じ
＞　させられる。もっとも、創価学会は音楽祭や文化祭などで集団催眠を施すにとどまり、
＞　オウムのように、クスリや注射を使ったりすることはなかったが……」
＞　「似ているという点では、高学歴の青年をかき集め、手駒として使う人材起用も、よ
＞　く似てますね。オウムでは大学院修了の物理・化学の専門家、研究者が目立つけど、
＞　池田サンも早い段階で東大に法華経研究会を作らせたりして、東大卒業の若手を幹部
＞　に登用するのが好きだった。低学歴の自分が東大卒のエリートをあごで使うと悦に入
＞　っていたのが思い出されます」

　だからといって、創価学会がオウム真理教のように暴発し、クーデターを実行しようとするなどということはさすがにありそうもない、と私も
思う。だが、絶対にないとまでは言い切れない。批判本の中から、創価学会の武装蜂起の可能性が述べられた記述を、以下に引用する。

5 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:21:08.56 ID:qEhtvRek0.net

>>4の続き
＞　　池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主で
＞　ある。（中略）いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖
＞　さがある。
＞　　実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画
＞　が話し合われていたという証言もある。学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放
＞　送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
　（矢野絢也著『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』より引用）

＞　　ある元学会幹部が言う。
＞　　「天下を取ってどうしても歴史に名を残したい池田は、最終的には��平成法華の乱��
＞　を考えていると思う。あのオウムですら、ロシアから武器を調達して武装蜂起に走っ
＞　たわけですよ。これが学会だったら、『池田先生のために死ぬ』という戦闘要員が、
＞　男子部だけでも二十‐三十万人はいますし、（中略）池田がひとこと『武器を持って
＞　立ち上がれ、日本を制圧しろ』と言えば、いつでもクーデターが起こせますよ。
　（中略）
＞　　そこで、『ノーベル平和賞』が重要な意味を持ってくるんです。まあ、武装蜂起ま
＞　でいかなくても、仮に将来的に国家権力から弾圧を受けて、外国に亡命する場合、ノ
＞　ーベル平和賞受賞者の受け入れを拒否する国がありますか。彼にとっては、ノーベル
＞　平和賞も個人の名誉欲だけではなく、天下取りの、そして、自分が生きのびるための
＞　��道具�≠ﾅしかないんですよ」
　（古川利明著『カルトとしての創価学会＝池田大作』より引用）

＞　　日本列島には池田大作さんほどの武闘熱望的日和見症候群にかかっている人（要す
＞　るに突発戦争好き）は存在しないのではないだろうか。麻原彰晃なんかとは金力や体
＞　力がずいぶん違う。
＞　　彼らはかつて東京都新宿区信濃町に銃や日本刀やドスの武器庫を隠しもっていたこ
＞　とがあるという（内部証言）。今日、学会員たちが発砲事件などをあちこちで起こし
＞　ている点も脅威だ。また、彼らは日常的かつ組織的に一般市民をどんどん尾行し、監
＞　視し、脅しまくる。
　（野田峯雄著『わが池田大作バッシング』より引用）

　現在の��死に体�≠ﾌ池田氏に、クーデターを起こすことなどできないだろうし――私個人としては是非ともそうあってほしい――現在、学会の
実権を掌握している原田会長や谷川副会長らには、学会員に命を賭けさせるようなカリスマ性はない。
　だが、創価学会員の「日常的かつ組織的に一般市民をどんどん尾行し、監視し、脅しまくる」という反社会的体質は健在である。今被害を受け
ていない人も他人事だと思わず、警戒を忘れないでほしい。
　創価学会の元中堅幹部、小多仁伯氏は、著書『池田大作の品格 PART�U』で、こうした学会の反社会性の元凶は「池田イズム」にあるとし、「池
田大作が死んでも、一度マインドコントロールの呪縛にあった人間は、簡単に解放されないため、『池田イズム』を己が使命として邁進する人生を
選択する」と警鐘を鳴らしている。
　池田大作の存在感が低下していくとともに、彼らの反社会性も鳴りをひそめてくれればと期待していても事態は変わらない。邪悪なカルトには
屈しないという意思を持って、立ち向かい続けなければならない。

6 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:21:34.82 ID:qEhtvRek0.net

広宣部と教宣部　2017年3月29日水曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_63.html
　創価学会は、批判的なジャーナリストや、脱会者、彼らの強引な勧誘や公明党への投票依頼を拒んだ者、そうした学会員の非常識な行為を批判
した者等を、「仏敵」と認定し、陰湿な嫌がらせを行っている。
　このような卑劣な人権侵害の実行部隊といわれているのが、��広宣部�≠ﾆ��教宣部�≠ﾅある。今回は、これらの部隊の概略について述べる。
　創価学会が、嫌がらせなどの問題行動を始めたのは、広宣部・教宣部の創設よりも、ずっと以前のことである。昭和20年代頃から創価学会は、
暴力的な折伏、買収や替え玉投票などの選挙違反、投票所襲撃事件、批判者への嫌がらせ、批判本に対する出版妨害、盗聴など、数限りない違法
行為を行ってきた。
　しかし、広宣部・教宣部という組織を全国的に設けたことにより、嫌がらせのために、より多くの人員を投入できるようになり、被害者の数が
増えたのも事実と思われる。
　とはいえ、現状では広宣部・教宣部について、十分な情報が得られているとは言えない。現時点で書けることは限られているが、被害にあって
いる方、創価学会の邪悪なカルトとしての本性を知りたい方の、参考にしていただければ幸甚である。

○設立時期と当初の目的
広宣部・・・昭和63年（1988年）　顕正会の実態調査を目的として設立
教宣部・・・平成９年（1997年）　脱会者が日蓮正宗に移ることを防ぐために設立

○表向きの役割
広宣部・・・顕正会や日蓮正宗との議論
　※　顕正会・日蓮正宗は、創価学会と教義が似ているので、学会員はそれらの教団の勧誘の標的になりやすい。大半の学会員は、それらの教団
　　　と議論しても勝てないので、広宣部員が対応する。
教宣部・・・脱会を希望する学会員や、脱会して日蓮正宗へ移った元学会員への説得
　※　「説得」といっても、連日のように自宅に押しかけて来るなど、かなり迷惑な手段をとることもあるらしい。

○構成員
広宣部・・・主として男子部創価班から選抜される。
教宣部・・・男女を問わず成年会員から選抜される。
（広宣部と教宣部、両方に所属する者もいる）
　※　創価班は、学会施設でイベントがある際、会場の整理・警備を行なうグループ。男子部（学生を除く、40歳未満の男性）から選ばれる。

○活動の実態（表向きの役割を除く）
広宣部
・日蓮正宗、顕正会、共産党など対立する団体の会合などに潜入するなどの情報収集
・対立する団体を批判するビラの配布
・「仏敵」認定した標的の個人情報収集（尾行、盗撮、その他の違法な手段も含む）
・「仏敵」への嫌がらせ（違法性が強いもの）
教宣部
・日蓮正宗寺院の偵察・情報収集（法に触れない程度のもの）
・「仏敵」への軽微な嫌がらせ（法に触れない程度のもの）

補足
　創価学会・顕正会は、元は日蓮正宗の「講」と呼ばれる在家信者団体だった。顕正会は昭和49年（1974年）、創価学会は平成3年（1991年）
に、それぞれ日蓮正宗から破門されている。
　現在は両教団とも、日蓮正宗は本来の教義から逸脱したと批判し、自分たちだけが日蓮の教えを正しく継承していると主張している。
　とはいえ、創価学会も顕正会も、日蓮を「末法の御本仏」とする教義を日蓮正宗から受け継ぎ、日蓮正宗の法主が書写した本尊やその複製を、
信仰の対象としていることに変わりはない。

7 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:22:07.31 ID:qEhtvRek0.net

広宣部の実態　2017年4月1日土曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post.html
　今回は、創価学会による数々の非公然活動の実行部隊、広宣部について述べる。この部隊は、学会にとって都合が悪い、あるいは何らかのトラ
ブルで敵視された人々を「仏敵」と呼び、監視や嫌がらせの標的にしている。
　元公明党委員長・矢野絢也氏の著書、『黒い手帳　創価学会「日本占領計画」の全記録』によると、広宣部は昭和63年（1988年）、創価学会と
対立する宗教団体・顕正会の実態把握を目的として、当時、顕正会本部があった東京都板橋区の、学会男子部幹部が創設したという。
　その活動について、現在、学会の主任副会長である谷川佳樹氏らに報告したところ、谷川氏はこれを高く評価し、広宣部は全国的な組織となっ
た。
　平成３年（1991年）、学会が日蓮正宗から破門されると、広宣部の主要な標的は、顕正会から日蓮正宗へとシフトしたという。
　前回、ジャーナリスト・野田峯雄氏の著書『わが池田大作バッシング』から、教宣部の内部文書について引用したが、同書には広宣部について
も、以下のように記述されている。

＞　　さらに、彼らは「教宣部」以前に「広宣部」と名付けた秘密謀略部隊を全国に配置
＞　していた。たとえば、これは「広宣部」のほんの端っこの一例に過ぎないが、九四年
＞　に大阪市の創価学会東住吉東本部の幹部たちに配布された文書「勇気のエンジン大作
＞　戦」をみてみよう。それによれば、彼らは次のような行動チームを編成しているとい
＞　う。
＞　�@ＦＯＣＵＳチーム＝僧侶やその妻たちをつけまわすネタ取材班。
＞　�A特攻野郎Ｓチーム＝男子部の特殊潜行活動班、別名「鉄砲玉」。
＞　�Bワイフ・キャッチャー・チーム＝婦人部の追っかけイヤガラセ班。
＞　�C四条金吾チーム＝壮年部の特別抗議行動班、別名「８９３（やくざ）部隊」。
＞　�D十羅刹女チーム＝婦人部の電話抗議行動班、別名「極道の妻たち」。
＞　�Eパトリオットミサイルチーム＝寺からくる郵便物の回収作業班。
＞　�Fナポレオン・グループ＝不可能を可能にする唱題会。別名「わら人形グループ」
＞　（わら人形を五寸釘で打ち付ける呪い）。
＞
＞　　最後に次のような注が付されていた。
＞　「以上、本部・支部・地区のビクトリー責任者が核となって行動します」

　どうも頭が悪い人が中二病をこじらせたようなネーミングセンスで、失笑を禁じえないが、信じがたいことに、この文書はいい年をしたオジサ
ンたちが、真剣に作成したものなのだ。
　この文書で取り上げられている嫌がらせ等の標的は、日蓮正宗の寺院・僧侶であるが、こうした悪意に満ちた活動に、創価学会は組織ぐるみで
邁進していた。狂気の沙汰である。
　たちの悪いことに学会員たちは、このような反社会的活動を、正義の行いと信じている。

8 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:23:33.42 ID:s2Fj6nMK0.net

草加か協賛かどっちか選べって言われたら協賛選ぶわ

9 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:25:16.34 ID:qEhtvRek0.net

>>1
>>4 >>5 >>6 >>7 を読んでも存在価値があると言い張るならキチガイだぞ
創価が武装蜂起して革命を起こそうとしなかったり、クーデター計画を実行に移さなかったのは
単なる国民と国の幸運によるもので、こいつら本気でそういう事をしてまで権力握ろうとしてたんだからな
存在意義があると唱える事は、こいつらのこの手の画策に同意したのと同じだからな

またこういう異常な奴らだから、組織的にストーカー行為をやって、被害者達を自殺に追い込んで殺してるわけで
今もなお、全国各地で被害が出続けてるわけだから、さっさと叩き潰して二度と悪さできないようにすべきなんだよ
どれだけの被害者を出したと思ってんだ

10 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:28:04.60 ID:vKAphnQ+0.net

草加がなかったら
共産党がもっと伸びてたんだろうな
公明党は日本の中道化に大きな貢献を果たしたねえ

11 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:29:52.09 ID:IPAGPla7M.net

まだ生きてんの?

12 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:42:59.00 ID:N13VebOR0.net

>>10
え

13 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:45:08.99 ID:vKAphnQ+0.net

あと農民が農地改革で保守化したのも大きい
海外の共産党は農民の支持が結構ある

14 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 10:45:36.76 ID:HBD6vpfS0.net

創価も互助会みたいな側面はたしかにあっただろうな
教団がお布施という手数料を取ってはいたが

15 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 11:30:54.41 ID:Sxh11sWz0.net

草加は貧困層に全く食い込めてないだろ

16 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 11:33:34.51 ID:UoVd3XFB0.net

層化は内部富裕層が貧困を見守っている
持ちつ持たれつのコロニー作ってる
強酸は何でも反対で成長しない

17 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 11:34:08.18 ID:ThqFxhNK0.net

その結果が今の超格差社会なのか
地獄行きだろホケキョーの連中

18 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 11:38:58.83 ID:/0YbKYcU0.net

◇◆◇ 創価学会の「功徳」にはとても金がかかる ◇◆◇

創価学会は様々な名目で信者に金銭を出させている。学会員は多額の金を教団に貢ぐほど、
より大きな現世利益が得られると洗脳されて金を出しているが、その実態は搾取的である。

・ 財務・・・毎年年末に実施される。一口一万円からで上限はない。高額であるほど称賛
　 され、学会内での立場が良くなる。そのため一度に一千万円以上、財務する者もいる。

・ 広布基金・・・年に数回、新年勤行会などの行事の際に集められる。金額の指定はない。
・ 書籍購入・・・『人間革命』などの池田大作の著書を「功徳になるから」と買わされる。

・ 新聞購読・・・聖教新聞、創価新報、大白蓮華、公明新聞などの機関紙をとらされる。
　 中でも聖教新聞は「池田先生からのお手紙」なので複数部とると功徳があるとされる。

・ 民音チケット・・・学会の外郭団体、民主音楽協会が主催するコンサートチケット購入。
　 地域ごとにノルマがあり、担当に選ばれた学会員が自腹を切って買わされることもある。

19 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 11:40:13.31 ID:/0YbKYcU0.net

◇◆◇ 創価学会の「功徳の実証」◇◆◇

創価学会は現世利益をきわめて重視する宗教である。創価学会の信仰を続ければ「死ぬ
前の数年間が、人生で一番いい時期になる」と、池田大作名誉会長は何回も語ってきた。
では「永遠の師匠」とされる三代の会長の、「死ぬ前の数年間」はどうだっただろうか。

初代会長・牧口常三郎・・・学会員による強引な折伏の被害者が、警察に訴えたことが
きっかけとなり、昭和18年、治安維持法違反で逮捕され、その翌年栄養失調で獄死した。

第二代会長・戸田城聖・・・戸田は重症のアルコール中毒だった。昭和33年に肝硬変で
死去（享年58歳）。戸田が作らせた『折伏教典』では「アル中は餓鬼界」とされている。

第三代会長・池田大作・・・平成22年(2010年)５月以降、公の場に姿を見せなくなった。
創価学会は「お元気」と言い張っているが、実際は脳梗塞の後遺症で半身不随だという。

※　日蓮は「道理証文よりも現証には過ぎず」と説いた。まさにその通りと言う他ない。

20 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2019/06/03(月) 12:05:09.61 ID:IDfv5tyCM.net

>>1
要約「創価を叩いてほしいアフィ」