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https://digital.asahi.com/articles/ASN6B4J20N66OIPE00L.html

戦争、被害も協力も　本願寺派、全国1万寺に初の調査

浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）が、宗門の約1万寺を対象に、戦争に関する調査を進めている。住職の世帯と門徒らの戦没者数や空襲被害、金属の供出、戦争協力まで、戦後75年にあたり幅広く調べる。同派による全国規模の調査は初めてという。
同派は日本最大級の教団の一つ。協力、被害ともに戦争との関わりの全体像はわかっていない。記録や写真の提供も呼びかけ、9月にも結果を公表する。
4月21日付で「宗門寺院と戦争・平和問題」の調査票を発送した。質問は50項目。戊辰戦争から日清、日露、第1次世界大戦までの質問もあるが、1931年の満州事変以降の「昭和の戦争」に43項目を充てた。
各寺がどう戦争と関わったのか。住職の世帯で軍に入った人がいるか、志願か徴兵か、戦没したか、布教や弔いをする従軍僧を出したか、さらに門徒の戦没者数などの人的な関わりのほか、堂宇の空襲被害、学童疎開の受け入れ
本土決戦用に軍に接収されたか、戦後に戦争孤児施設を開いたかなど、施設や拠点としての戦争との関わりも聞く。
40年の「紀元2600年」にあわせて記念碑などを建てたか、国家を挙げた戦争協力体制に同派も加わった過去をいま認識しているかを聞く質問もある。81年以降に同派が東京・千鳥ケ淵で続ける全戦没者追悼法要への参列、独自の追悼法要の有無など、現在の活動も尋ねている。
同派の総合研究所（京都市下京区）に戦時調査室を設置。新型コロナウイルスの影響で作業は遅れ気味だが、全国から回答や関連資料が続々と届いている。
同研究所の戦時被災等調査委員会委員の新田光子・龍谷大名誉教授（社会学）は「戦争体験者が少なくなるなか、歴史的、客観的な事実を記録にとどめ、継承していきたい」と話す。
法名に特別な「軍人院号」
今回の調査をきっかけに、岐阜県北方町にある西順寺の前住職・三浦真智（まこと）さん（67）は戦死場所なども記した門徒の戦没者名簿や、地域の傷痍（しょうい）軍人の物故者の名簿を見つけた。
戦没者名簿は、寺の金庫に入っていた。1952年作成で、表紙には祖父と思われる筆致の墨字で「殉国英魂名簿」とあり、寺の過去帳をもとに聞き取りをするなどして父がまとめたようだ。日露戦争以降の戦争で亡くなった門徒106人について
字（あざ）ごとに名前や死亡日時、場所、法名、年齢などを記してあった。
日中戦争から太平洋戦争まで、昭和の戦争の死者が97人と圧倒的に多い。戦死場所はニューギニア、インド、中国、シベリアと世界各地に広がり、この町から広大な戦場に出ていって亡くなったことを物語る。
「37年、上海敵前上陸で戦死、25歳の陸軍歩兵伍長」と具体的な状況まで記してあるものもあった。旧満州で死んだ17歳の従軍看護婦、終戦2年後に岐阜市民病院で戦病死した44歳の陸軍少佐、広島で原爆死した兵士の名前も記されていた。
多くの法名には「忠誠院」「一誠院」など、戦死を顕彰する特別な「軍人院号」がつけられていた。
敷地内にある地域の傷痍軍人の慰霊塔からも、巻物となった名簿が10種類見つかった。寺で毎年続けている法要に、かつて参列していた傷痍軍人会もすでになくなり
正確な経緯はわからないが、名簿には明治初期の西南戦争から昭和の戦争まで、戦場で傷つき、その後に亡くなった人たちの名前が書き連ねてあった。
三浦さんによると、祖父は軍港があって海軍関係者が多かった京都・舞鶴で布教したことがあり、父も海軍中尉となって広島の海軍兵学校で教員を務めるなど、戦争と関わりが深かったという。父の弟は戦死している。
2010年に亡くなった父は、戦中に供出した寺の鐘を50年に再建した際、門徒らから集めた勲章28個を鐘に鋳込み、兵も武器も要らないという仏教用語「兵戈（ひょうが）無用」を刻み込んだ。
「父は自分の過去に慚愧（ざんき）の念を持っていたに違いない。もっと詳しく聞いておくべきだった」と三浦さん。それだけに、今回の調査に期待する。「かつての寺は、地域に強い影響力を持っていた。調査が、戦争への関わりについて各寺、教団が考えるきっかけになるといい」と話した。
＜浄土真宗本願寺派＞本山は西本願寺（京都市下京区）で、「お西さん」と親しまれる。宗祖は鎌倉時代の親鸞で、17世紀初頭に西と東（現在の真宗大谷派）に分かれた。国家総動員体制の下で太平洋戦争を「聖戦」と位置づけ、門徒を戦争に駆り立てた過去の責任を認める決議を1991年にした。
今年4月時点で全国に1万129カ寺。国の宗教統計調査によると、信者は約790万人（2018年末）。

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