オタク「ホストに何百万も使うなら貧困じゃない！と叩くの止めろ！彼女たちはとんでもねー貧困！経済的困窮は貧困じゃない！」 [136963135]

安倍晋三🏺 (ﾜｯﾁｮｲ c95f-R9Kr)

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2023-11-01
「いったいホストに何千万もつぎ込む売春女のどこが貧困なんだよ（笑）」「ここです」。
（略）

とくに目立つのが、彼女たちが「貧困」状態にあることを否定する言説だ。
これらのツイートの内容は、つまりは「いったいホスト遊びに何百万もつぎ込む売春婦のどこが貧困なんだよ（笑）」という問いに要約できるだろう。

日々、ホストクラブ通いに明け暮れて優雅に遊んでいる女たちは貧困などではない、むしろ金銭的に余裕のある良いご身分だ、というわけだ。
この理屈は直観的に理解しやすい。何といってもこの不況のご時世に何百万、何千万といった金額を稼ぎ出しているのだから、
貧困どころか富裕な身分であるように見える。

それをホストクラブの「遊び」に費やしてしまうのはひとえに彼女たちの自己責任的な自堕落さゆえであり、
まったく貧困の問題などではない、とする論理展開はきわめてわかりやすいことだろう。

しかし、じつはこういった女性たちのこの状態は紛れもなく貧困なのである。

それも、最も過酷な「絶望的貧困」と呼ばれる状態である可能性が高い。

なぜそういえるのか。それは、この問題が貧困問題における最先端のテーマであり、実証的研究が行われているからだ。
結論から書いてしまうなら、危険な個人買春に従事しながらホストクラブに大金をつぎ込む若い女性たちの多くが「実存の貧困」の状態にあるといえる。

この場合の実存とは、人間の存在、精神そのものを指す。
つまり、実存が貧困状態にあるということは、その存在そのものが貧困に陥っているという意味である。

その「実存の貧困」について、貧困問題を専門とする社会福祉学の観点から分析したのが原田和弘『実存的貧困とはなにか』だ。

読み終える頃には、あなたの世界はいくらか変わっているだろう。
見方を変えるなら、この本はつまり「親に愛されなかった人間がどうなるか」という素朴なテーマを扱っている。

そこで描かれているのは、経済的貧困以上に過酷な実存的貧困の現実である。
実存的貧困の当事者は、その当初においては必ずしも経済的貧苦にさらされているわけではない。
ここがいかにもわかりづらいところで、「お金があるのに貧困」という状態は直観的に理解しづらいだろう。

それ自体はじつは無理はないことである。そもそも本書によれば、社会福祉学でも、長いあいだ、
「貧困とは物質的に困窮した状態である」ということが「常識」として通用していたらしい。　
その社会福祉学の常識を「天動説」とみなし、根底からひっくり返してしまった「地動説」がこの本なのだ。

だが、べつだん、気まぐれな論理で恣意的にその「常識」を逆転させたわけではない。筆者の論旨は徹底して実証的であり、圧倒的な説得力がある。
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